Syair persahabatan...

Sering kali aku mendengar bahawa syair Arab sangat sukar untuk dihafal dan difahami. Sungguhpun begitu, satu syair yang benar-benar kuhafal sewaktu daurah pengukuhan Bahasa Arab dan masih kuingat sehingga kini ialah syair mengenai persahabatan. Syair tersebut sangat memberi erti yang mendalam buatku................wallahul musta'an

يا رفيق الدرب إني أذكر الفضلى وأثني

إنها لحظة شكر وامتنان لك مني

كم حملت الهم عني عندما كلت يميني

ولكم آزرتني في أمر دنياي وديني

إنما يجنى الهدى من صحبة الخل الأمين

من يسير بالروض يستنشق عبير الياسمين

يوزن المرء بمن صاحب واختار ولياّ

وأنا اخترتك فارددت رقيا ورقيا

أنت لي نبع من الإخلاص يبقى أبدياّ

لم أزل أحمد ربي أنّ لي خلاّ وفياّ

Mengapa Perlunya Kita Belajar..?

لماذا نتعلم؟

v إن الشرط الأساسي للدراسة النافعة هو:

- وجود الباعث والحافز.

- وجود الرغبة والإرادة الصادقة والقوية في التعلم والإنجاز.

- وجود الاهتمام بتطوير العقل وتنمية قدراته.

- وجود الشوق إلى العمل الدراسي والعلمي.

v فقبل الدراسة أخي الطالب لا بد أن:

- تجعل في نفسك شعورا قويا بأنك راغب رغبة شديدة في الدراسة.

- أن تضع لنفسك أهدافا عليا تريد الوصول إليها بدراستك وعملك الجاد.

- أن تجعل تَعَلّمك حسب منهج علمي تربوي صحيح للتعلم.

تَعَلَّم التَّعَلًّـم

v إن طريقك إلى تعلم أكثر فائدة وتأثيـرا يتم من خلال:

- معرفتك لنفسك...

- معرفتك لطاقاتك وقدرتك على التعلم...

- الاهتمام والمعرفة الأولية بالعلم الذي ترغب في تعلمه...

- التخلص من الإيحاءات النفسية السلبية... فلا تقل:

§ أنا فاشل في الدراسة.

§ المادة صعبة جدا، لهذا فلا يمكن أن أنجح فيها.

§ ليس عندي أساس قوي في هذه المادة ولذلك لن أنجح.

§ لا يمكن أن أحصل على أكثر من مقبول.

§ تنقبض نفسي عندما أذاكر هذه المادة.

§ هذه المادة صعبة جدا... الـخ.

Antara sahabat dan Bahasa Syurgawi yang kudambakan...

Hati ini membungkam rindu dan sayu, pada keindahan kalam wahyu... Sering kuamati hikmah yang menjadi i'jaz kepada syair-syair jahili suatu ketika dahulu... Bahkan, diskripsinya yang mu'jiz pastinya berkekalan sehingga hari perhitungan tanpa sebarang karya lain yang mampu menggugatnya... Subhana Allah... Al-Qur'an, menjadi sinar mentari umat dari kegelapan nyata. Aku telah menjadi saksi pada kebenaran firman Tuhan dari surah al-Isra', ayat 88 mafhumnya: "Katakanlah, sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat serupa dengan al-Quran ini, nescaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, sekalipun sebahagian mereka menjadi pembantu bagi sebahagian yang lain."

Uslub dalil yang begitu anjal dan pragmatik, sesuai dengan mana-mana peradaban sehingga hari kiamat ini lalu memberkas jiwaku, memberi satu paradigma baru buat mana-mana pejuang yang berhempas-pulas mendaulatkan kalam Allah di samping berusaha menguasai Bahasa Syurgawi ini. Khayalanku terhadap keunikan dan keindahan kosa kata, keseimbangan frasa, dan tawazun di antara kalimah-kalimah, yang mana ia terdapat di dalam kitab suci ini membuatkanku merasa jahil yang bersangatan pada diri ini. Keindahan ayat suci al-Quran membuahkan momentum yang cukup menggetarkan jiwaku apatah lagi ketika meniti ayat-ayat azab dan tarhib... Bahkan ia semakin menyaksikan kekerdilan diri ini dalam penguasaan bahasa Arab, dan hal ini menjadikanku semakin meletakkan impianku setinggi melangit untuk mahir berbahasa Arab. Ya Allah, mudahkanlah hamba ini menguasai Bahasa al-Quran...

Aku ingin benar bertutur di dalam Bahasa Arab dengan fasih sekali. Kerinduanku dan keazamanku yang begitu menebal untuk menguasai bahasa ini adalakanya sehingga menitiskan air mata kerana kedhaifanku sebagai hamba yang tidaklah pandai berbahasa. Siapalah aku di sisi sahabat-sahabatku yang mampu menuturkan bahasa nabi s.a.w dengan fasih... Siapalah diri ini yang hanya bertukus-lumus mendalami dan menjiwai kelazatan bahasa Arab, tetapi aku bukanlah anak kelahiran bangsa Arab atau lahir di negara timur tengah... Perasaan sedih, dan cemburu justeru berkecamuk dalam diri, hanya kerana melihat sahabat lain mampu pergi dengan lebih jauh dalam menelusuri keagungan bahasa syurgawi ini...

Terus terang sahaja kukatakan, bahawa aku sangat iri hati kepada sahabat pasukan debat bahasa Arab UM yang lalu. Aku berusaha dan terus berusaha mendalami bahasa Arab untuk mengatasi mereka, namun apa yang kuperhatikan, semakin kuberjihad menyaingi mereka, semakin jauh pula aku ditinggalkan... Aku teruja melihat artikel dan emel berbahasa Arab, dan aku sendiri sering membacanya, lalu ia menggerakkan naluriku untuk menghasilkan karya berbahasa Arab untuk disebarkan. Apakan daya... Aku masih tidak cekap untuk menaip huruf jawi yang terdapat pada papan kekunci laptop. Hal ini adakalanya menyebabkanku berasa sukar untuk menaip di dalam blog atau emel, apatah lagi ia memakan masaku... Namun, dari semasa ke semasa, aku tetap juga menyesuaikan diri menaip jawi...

Apa yang menarik minatku pada artikel bahasa Arab ialah, kelunakan bahasanya sangat berbeza dengan bahasa-bahasa lain, malah tidak setara langsung sekiranya kita bisa mengamati intonasi dan konotasinya. Apatah lagi, bahasa Arab sering bersangkut paut dengan dalil dari al-Alquran dan hadith... Aku bertukus-lumus, menguasai bahasa ini, selagi nyawa dikandung badan. Di samping itu, aku berhasrat untuk menghafaz seluruh al-Quran, dan dengan itu aku mampu mengaplikasikan uslub ayat tersebut dengan komunikasi harian. Ya Allah, kurniakanlah daku kemudahan.. Sesungguhnya, di sebalik kesusahan, di sana terdapat kemudahan...

Namun, kuyakin, meskipun diri ini bukanlah berasal-usul dari negara Arab atau bukan anak kelahiran dari timur tengah, aku mampu menguasainya. Lipatan sejarah telah membuktikan bahawa, kebanyakan ulama' hadith yang bukanlah berasal dari negara Arab mampu menguasai malah memilki lidah yang lebih fasih daripada bangsa Arab itu sendiri. Imam Bukhari umpamanya, mampu menghasilkan karya berbahasa Arab berjudul-judul khususnya dalam bidang hadith sungguhpun beliau bukanlah berbangsa Arab. Kebanyakan ulama' hadith yang berasal dari negara India, mahir berbahasa Arab, meskipun mereka berbangsa India. Aku mengintepretasi semula ayat yang terdapat pada ayat yang kusudah lupa dari surah dan juz' mana, namun dari ayat tersebut dapatlah kuambil istinbat bahawa bahasa Arab bukanlah hanya semata-mata untuk bangsa Arab, akan tetapi untuk sekalian manusia yang menuturkan bahasa tersebut. Terlintas di fikiranku juga kepada wasiat al-syahid Imam Hasan al-Banna iaitu: “Tuturkanlah dengan bahasa Fusha..." Kata-kata al-Syahid itu sering menjadi perangsang kepadaku untuk menjadi pejuang yang memartabatkan bahasa Arab...

Duhai sahabatku yang mahir berbahasa Arab, aku teringin benar menjadi seperti kalian... Bahkan, daku seringkali berazam untuk mendahului kalian... Mudah-mudahan, ini menjadi suatu persaingan buat kita.... Fastabiqul khairat.... Tidak mengapa sekiranya kita cemburu dan bersaing pada dua perkara, iaitu ketika menginfaqkan harta, dan ketika menuntut ilmu.. Demikianlah mafhum daripada hadith junjungan besar Nabi s.a.w.... Wahai ustaz dan ustazahku, para pensyarahku, didiklah diriku ini menjadi generasi pencinta bahasa al-Quran, seterusnya menjadi pejuang yang mendaulatkan al-Quran daripada diinjak dan dipijak.. Ya Rabb wa ya Fadli wa al-In`am... kurniakanlah daku kekuatan dan kefahaman yang tinggi seperti mana kefahaman di dalam doa Nabi s.a.w kepada Ibn `Abbas yang dikenali sebagai tarjuman al-Quran, yang mana doa Baginda berbunyi: "Allhumma faqqihhu fi al-Din, wa `allimhu al-Takwil... " Amin ya rabbal `alamin... Wallahu A'lam...

Sejarah Pemerintahan Mesir dan Perjanjian Damai di antara Mesir dengan Israel

1. Sistem pemerintahan Mesir: Diktator.

2. Kepimpinan Mesir (Presiden) abad ke-20 : 1. Jamal Abdul Nasir – 2. Anuar Sadat – 3. Hosni Mubarak.

3. Perjanjian damai Israel-Mesir berlaku pada zaman pemerintahan Anuar Sadat ketika Mesir dapat menawan semula wilayah Sinai yang sebelumnya dijajah oleh Israel.

4. Negara Mesir sebuah negara yang sangat menitikberatkan aspek ketenteraan sehingga perlantikan jawatan presiden perlulah di kalangan ahli yang berjawatan di dalam barisan ketenteraan.

5. Wilayah Sinai merupakan wilayah jajahan takluk Mesir ketika era awal-awal pemerintahan Mesir dan Mesir diiktiraf sebagai Negara Islam. Namun, lembah Sinai telah dijajah oleh Israel ketika zaman pemerintahan Jamal Abdul Nasir. Namun, tentera Mesir telah berjaya menawan semula Sinai dengan ketumbukan tentera yang telah dibangkitkan roh-roh perjuangan kebangsaan dan nasionalisme Mesir.

6. Pada era pemerintahan Jamal Abdul Nasir juga, disebabkan kemenangan yang diperolehi oleh tentera Mesir untuk mengembalikan semula wilayah Sinai, maka rakyat dan pemimpin Mesir dibuai dan ditenggelami dengan nafsu, hiburan yang melalaikan, kuasa yang menindas, kezaliman yang berleluasa, dan sebagainya. Perjuangan pemerintahan Mesir pada ketika itu adalah perjuangan berasaskan bangsa Arab, maka sudah tentu Islam dipinggirkan begitu sahaja. Anggota Ikhwan Muslimun dipenjara, pendakwah-pendakwah ditindas dan dibunuh, gerakan Islam diharamkan, dan hilang hak-hak bersuara. Kezaliman yang telah dilakukan oleh Jamal Abdul Nasir yang juga merupakan jeneral tentera Mesir tidak dapat dibendung dan dipertikaikan lagi apabila beliau menggunakan kuasa memenjara dan membunuh sejumlah besar anggota Ikhwan Muslimun. Anggaran bilangan anggota Ikhwan Muslimun yang dipenjara dan dibunuh pada zaman tersebut melebihi 40000 ahli. Jamal Abdul Nasir juga pernah menyatakan: “Palestin adalah Negara Palestin, dan wilayah Mesir adalah wilayah Mesir, maka tiada hubungan di antara Palestin dan Mesir”. Ini secara tidak langsung membuktikan bahawa perjuangan di bumi Mesir merupakan perjuangan yang berasaskan bangsa dan nasionalisme sahaja dan tidak ada kena mengena dengan Islam.

7. Rentetan peristiwa tersebut, kaum Yahudi Israel menyedari akan kelemahan ketara umat Islam di bumi Mesir. Maka mereka mengambil kesempatan untuk menyerang kembali Negara Mesir dan tidak sampai seminggu, mereka telah berjaya menawan kembali lembah Sinai dan telah memusnahkan beberapa kota di Mesir seperti Kaherah dan Iskandariah. Rentetan kemenangan Yahudi Israel tersebut, sejumlah besar menteri-menteri Kabinet Mesir meletakkan jawatan sehingga wujud di kalangan menteri tersebut membunuh diri kerana mendapat malu yang sangat besar. Bahkan, presiden Mesir dan jeneral tentera Mesir sendiri, Jamal Abdul Nasir mengisytiharkan dirinya sendiri bahawa beliau meletakkan jawatan sebagai presiden Mesir. Namun, atas desakan rakyat agar beliau tidak meletakkan jawatan, dan belas kasihan rakyat yang mengagung-agungkan Jamal Abdul Nasir yang suatu ketika dahulu telah berjaya memerdekakan wilayah Mesir (Sinai) dari belenggu penjajahan, maka Jamal Abdul Nasir telah menyandang jawatan presiden tersebut sehingga beliau meninggal dunia.

8. Era pemerintahan diktator nasionalisme yang digagaskan oleh Jamal Abdul Nasir akhirnya semakin malap dengan kematian Jamal Abdul Nasir. Jawatan presiden yang sebelum ini dijawat oleh beliau telah diganti Anuar Sadat yang juga merupakan anggota tertinggi dalam barisan ketenteraan Mesir. Pertukaran jawatan presiden kepada Anuar Sadat sedikit sebanyak telah memberikan kebebasan kepada rakyat-rakyat yang memperjuangkan agama Islam tercinta khususnya Ikhwan Muslimun. Era kezaliman Jamal Abdul Nasir bertukar corak apabila sejumlah besar anggota Ikhwan Muslimun dibebaskan dari penjara tentera, ceramah-ceramah agama dan dakwah Islam semakin berkembang tanpa sekatan. Akan tetapi, terdapat suatu makna yang tersirat di sebalik pembebasan anggota Ikhwan Muslimun dan pendakwah-pendakwah Islam. Anuar Sadat mempunyai visi dan orde yang tersendiri dalam proses untuk mendapatkan semula wilayah Sinai yang telah sekian lama ditawan oleh Yahudi. Pada zahirnya, Anuar Sadat disifatkan sebagai seorang pejuang Islam dan pejuang keamanan di media-media massa Mesir memandangkan beliau memberikan kebebasan kepada pejuang-pejuang Islam, namun pada hakikatnya, beliau telah mempergunakan anggota-anggota Ikhwan untuk menakluk kembalik wilayah Sinai yang telah dijajah oleh Israel. Beliau mengetahui bahawa dengan kekuatan JIHAD umat Islam sahajalah dapat mengembalikan semula keizzahan Islam dan wilayah Sinai dalam menghadapi golongan Yahudi dan kuffar kerana beliau merupakan salah seorang anggota Ikhwan suatu ketika dahulu. Begitulah apa yang dikatakan orang munafik, ketika mana mereka di dalam kesusahan, barulah mereka meminta bantuan pejuang-pejuang Islam untuk membantu mereka, dan ketika mana mereka di dalam kesenangan, mereka menindas pejuang-pejuang Islam sendiri. Inilah apa yang dilakukan Anuar Sadat terhadap pejuang-pejuang Islam.

9. Setelah anggota Ikhwan dibebaskan daripada penjara, Anuar Sadat memberikan sokongan padu kepada Ikhwan menubuhkan satu pasukan tentera bagi memerangi Yahudi Israel. Kem-kem tentera digiatkan dengan latihan jihad dan semangat juang menegakkan agama Allah yang tinggi. Kira-kira enam tahun kemudian, sejumlah besar ketumbukan Ikhwan Muslimun telah dihantar ke wilayah Sinai untuk mendapatkan semula wilayah tersebut yang telah dijajah oleh Yahudi laknatullah. Berbekalkan keimanan dan semangat juang yang tinggi, Ikhwan Muslimin berjaya menembusi kubu pertahanan yang dikatakan kubu yang paling kukuh di dunia. Kubu tersebut terletak di timur Sinai, dan akhirnya Ikhwan Berjaya menawan kembali wilayah Sinai yang telah sekian lama dirampas oleh Yahudi Israel.

10. Kekuatan tentera Ikhwan dan semangat yang terdapat pada setiap hati-hati pejuang merancakkan lagi wilayah taklukan Islam, dan pada ketika itu, Ikhwan Muslimun hampir-hampir berjaya menawan Jerusalem al-Quds (Palestin) dari penguasaan Yahudi. Namun, satu arahan dan orde baru telah dikeluarkan oleh Anuar Sadat dengan perintah kuasa-kuasa Dunia seperti Amerika untuk menghentikan peperangan atas alasan misi keamanan dunia. Suatu perjanjian damai telah termeterai di antara Anuar Sadat (Mesir) dengan Yahudi Israel dengan sokongan Dunia Barat khususnya Amerika. Perjanjian tersebut dinamakan perjanjian Camp David. Di sebalik perjanjian tersebut, orang-orang Yahudi ingin menyekat kemaraan pejuang Islam untuk menawan Jerussalam. Kononnya perjanjian tersebut atas dasar untuk menjaga keamanan negara dan misi keamanan dunia, namun pada hakikatnya, perjanjian tersebut menyekat Ikhwan muslimun dari berkuasa dalam usaha untuk menyebarkan Islam.

11. Antara isi perjanjian damai tersebut, Yahudi Israel serta Amerika akan membekalkan segala bentuk ekonomi seperti bekalan roti harian secara percuma kepada Mesir, namun mereka meletakkan syarat bahawa negara Mesir tidak boleh berkompromi dan tidak mempunyai sebarang perkaitan tentang segala isu yang berlaku di Palestin. Perjanjian tersebut telah dipersetujui oleh Anuar Sadat dan telah dimeterai. Impaknya, wilayah Sinai akhirnya dapat ditawan semula oleh Mesir, dan Mesir mendapat bekalan makanan, dan ekonomi dari kuasa besar dunia seperti Amerika. Di sebalik perjanjian damai tersebut, hakikatnya umat Islam telah ditindas sekali lagi kerana tidak diberi kebebasan memberikan kemerdekaan kepada Palestin dan Islam itu sendiri. Anggota Ikhwan telah diperalatkan hanya semata-mata untuk kepentingan pemerintah Anuar Sadat untuk mengembalikan semula wilayah Sinai yang telah dirampas. Ini membuktikan bahawa orientasi perjuangan Anuar Sadat hanya berasaskan kebangsaan dan kepentingan peribadi semata-mata bagi mendapat kemegahan dan nama di mata masyarakat, walhal beliau mempergunakan tentera Islam untuk menakluk kembali lembah Sinai tersebut.

12. Natijah daripada peperangan di lembah Sinai dan perjanjian Damai yang telah termeterai tersebut, Mesir telah memperoleh kembali hak wilayahnya (Sinai) dan kesenangan demi kesenangan telah diperoleh di Mesir yang dibekalkan oleh negara-negara Barat. Bahkan, perjuangan membebaskan Palestin dari cengkeraman Barat dan Yahudi telah disekat disebabkan termeterainya perjanjian tersebut dan sehingga kini, ekonomi Mesir sangat bergantung kepada wilayah Barat. Presiden Mesir Anuar Sadat telah diagung-agungkan sebagai pejuang Islam, walhal pada hakikatnya beliau mempergunakan nama Islam dan pejuang Islam untuk menawan kembali wilayah Sinai. Beliau tidak lebih hanya untuk mendapat nama di mata masyarakat bahawa beliaulah pejuang Islam yang telah mati ditembak ketika Hari Pahlawan (Tentera) yang berlangsung sekitar tahun 1970-an. Namanya disemadikan sebagai pejuang syahid, namun pada hakikatnya beliaulah menyekat kemaraan Islam. Rakyat-rakyat Mesir pula telah digembar-gemburkan dengan kepimpinan beliau yang berjuang untuk Islam, tetapi hakikatnya mereka telah ditipu. Sehingga kini, makam Anuar Sadat yang terletak di Kaherah bersama tugu peringatan tentera Mesir diagung-agungkan, sedangkan Anuar Sadat hanyalah boneka Amerika dan Yahudi. Jasanya diagung-agungkan di muzium kebangsaan Mesir, dan kepimpinannya diuar-uarkan bahawa beliau seorang pejuang mati syahid yang telah ditembak ketika Hari Pahlawan. Wallahua’alm.

13. Kini, tampuk pemerintahan Mesir telah dijawat oleh Presiden Hosni Mubarak. Hosni Mubarak juga mempunyai pemikiran yang tidak jauh berbeza dengan Anuar Sadat dan Jamal Abdul Nasir, bahawa perjuangannya hanyalah berasaskan kebangsaan atau bangsa dan wilayah Arab semata-mata. Disebabkan terikat dengan perjanjian damai yang telah termeterai di antara Yahudi (Israel) dengan Mesir pada zaman pemerintahan Anuar Sadat, Mesir tidak membuka sempadannya bersebelahan dengan Negara Palestin di Rafah bagi pelarian Palestin memasuki Mesir di situ kerana terikat dan sangat bergantung kepada Amerika khususnya dalam sektor ekonomi negara Mesir... Wallahua’alam.

-P/S: Artikel ini adalah hasil karya dan pengamatan penulis setelah melancong ke Mesir selama sebulan… Perbincangan penulis bersama pimpinan mahasiswa Melayu Mesir yang berkisar mengenai sejarah pemeritahan Mesir juga turut diketengahkan di dalam artikel di atas. Sebarang kesilapan dan kekurangan, penulis memohon kemaafan. Wa Allahu A’lam.

Aku dan PMIUM...

Semakin aku aktif berorganisasi dalam jemaah PMIUM, kumerasakan cabaran demi cabaran datang menimpa-nimpa. Namun, kuredah ia dengan hati yang ihklas dan redha. Kukorbankan apa yang ada pada diriku untuk kepentingan Islam melalui wasilah jemaah. Kuinfaqkan sebahagian hartaku kepada jemaah sekiranya aku mempunyai wang. Kuhadirkan diri pada mesyuarat-mesyuarat yang tidak putus-putus hampir setiap hari sehingga kira-kira jam 1 pagi. Kepenatan menguasai diri, namun sangat bererti apabila bersusah senang bersama-sama sahabat sahabiah sefikrah di dalam melayari bahtera jemaah meredah arus ombak yang bergelombang. Kulatih diri untuk menjalani kehidupan yang luar daripada zon selesa dengan mengurangkan tidur, sentiasa berpuasa dan bangun malam bermunajat kepadaNya. Natijahnya sangat berbeza...! Semakin aku menyahut mehnah daripada Allah, semakin banyak nikmat dan limpahan rahmat yang dikurniakanNya kepadaku, semakin manis pula perjuangan ini apabila berada dalam kesusahan. Tidaklah dinamakan perjuangan sekiranya tiada mehnah dan tribulasi yang mendewasakan. Kehidupanku lebih bererti apabila memberikan jasa dan sumbangan pada orang lain, dan perjuangan ini lebih manis dirasai apabila berhadapan dengan keperitan yang mematangkan. Seolah-olah kesusahan dan keperitan yang dialami adalah lebih manis dan bermakna buat diri daripada duduk bergoyang kaki berpangku tangan, tanpa memikirkan peranan diri kepada masyarakat sejagat. Seakan kepelikan dan kegelisahan menikam hati sekiranya tidak terdapat satu pun gerak kerja atau liqa’ dalam sehari. Kerana yang susah itulah telah menjadi buah yang berasa manis, sebaliknya sekiranya tiada sebarang cabaran dan apa-apa tindakan, kepahitan pula yang menjelma di rona-rona hati. Sungguh Allah Maha Adil! Kesibukanku dalam gerak kerja khususnya ketika semester 4 dan 5 pengajianku menyebabkanku semakin cekap mengurus masa, melakukan gerak kerja dengan pantas dan tepat pada waktunya, serta mengurangkan rungutan yang sia-sia. Pada kedua-dua semester itu juga, aku berhasil memperoh 4 flat yang tidak kujangka. Hanya yang ada pada diri ini ialah ketekunan yang begitu tinggi pada seminggu terkhir sebelum menghadapi imtihan, dan tawakal kepada Allah di sepertiga malam hari pada hampir setiap hari di kala minggu-minggu peperiksaan berlangsung. Inilah kasih sayang Allah kepada hamba-hambaNya yang ikhlas melakukan kerja agama. Kasih sayangNya mendahului kemurkaanNya. Alhamdulillahi Rabbil `Alamin… Aku memanjat setinggi-tinggi kesyukuran ke hadratMu, Ya Allah...

Keperhatikan dan aku telah melaluinya, bahawasanya sesiapa yang melakukan amal kerja Islami dengan tulus serta mengorbankan apa saja demi kepentingan Islam, maka Allah membalasnya dengan sesuatu yang lebih baik, malah imbalan tersebut tidak terjangkakan oleh kita. Aku memerhatikan, hal ini telah berlaku juga kepada sahabat sahabiahku yang lain. YDP PMIUM ketika itu, Ust. Haafizuddin yang juga merupakan sahabat sejabatan dan sekuliahku memperoleh 3.65 dalam penggal kelima pengajian. Begitu juga sahabat-sahabat yang lain, Ustazah Salsabil yang sejabatan juga denganku memperoleh 3.95, Ust. Izzat Amin 3.85, Ust. Qayyum, 3.85, Ust. Sobri, 3.9, Ust. Hafez Ilyas, 3.75, dan lain-lain lagi menjadi dalil bahawa perjuangan bukanlah sesuatu yang membebankan dan mengganggu pembelajaran. Mereka juga sibuk, mereka juga antara barisan pimpinan, namun mereka tetap juga mampu berjaya seperti mahasiswa API yang kurang berorganisasi. Rata-rata di kalangan mereka memperoleh pointer yang tinggi pada semester 4 dan 5 ketika dalam fasa kesibukan berorganisasi, namun apabila tidak menyibukkan diri dengan kerja-kerja amal, kelihatan juga pointer mereka tidaklah setinggi mana seperti yang mereka perolehi ketika dalam gerak kerja. Kehidupan ini ibarat bangkai bernyawa sekiranya kita tidak memberikan sebarang bentuk sumbangan kepada mereka yang memerlukan. Perlu diingat bahawa kesemua harta, pakaian, nyawa dan segala-galanya hanyalah pinjaman daripada Allah semata-mata. Tidak boleh tidak manusia tetap juga akan kembali kepadaNya pada suatu hari yang telah dijanjikan kelak, kerana ianya pasti kembali kepada Pemiliknya yang hakiki. Firman Allah s.w.t. berbunyi, maksudnya:

10. Dan belanjakanlah sebahagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: "Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh?"

11. Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.

Surah al-Munafiqun (63): 10 - 11

Rangkap ayat al-Qur’an di atas sangat memberikan satu rangsangan kepada insan yang bertadabbur memahami maksud tersirat di sebaliknya. Janganlah diri ini mempunyai sikap yang bertangguh-tangguh kononnya tangan ini akan menghulurkan bantuan kepada insan-insan yang memerlukan. Kelak apabila menemui ajal yang datang secara tiba-tiba, maka usah dikesal kerana tidak membelanjakan harta di jalan yang diredhaiNya. Sungguhpun dilanjutkan ajal mereka, Allah s.w.t Maha Mengetahui bahawa mereka tetap juga akan bertangguh mengeluarkan harta. Lembut gigi dari lidah, seakan seorang munafiq yang berjanji kosong ingin mengeluarkan harta, namun dibelanjakan hartanya pada jalan yang melalaikan sahaja tanpa mengambil kira orang-orang yang lebih berhak menerimanya. Teringat daku kepada falsafah ungkapan Ust. Hasrizal yang merupakan motivator Malaysia yang terkenal, “Erti hidup kepada yang memberi…” Maka seharusnya aku berusaha mencurahkan segala yang ada pada diriku kepada orang lain untuk kebaikan bersama… Wallahu A'lam...

Selangkah aku di UM...

Pengajianku pada tahun pertama 2006 bermula seperti biasa. Aku sudah memasakkan beberapa matlamat untuk dicapai sebelum menamatkan pengajian di UM. Antaranya aku ingin menguasai perbualan Bahasa Arab dan bergiat aktif di dalam persatuan agar aku dapat meningkatkan softskill khususnya dalam pengurusan dan kepimpinan. Hatiku sering tidak merasa puas dengan apa yang telah ditakdirkan… Terlintas juga di hatiku pada mula-mula pengajian di UM untuk berpindah ke UIA disebabkan pembelajaran kursus di API kebanyakannya di dalam Bahasa Melayu. Aku merungut saja, meskipun hatiku sedikit terubat ketika belajar di bawah subjek jabatanku sendiri kerana kebanyakan subjek tawaran jabatanku di dalam Bahasa Arab. Pernah juga aku mandi begitu lama di bilik air kolej kediaman sambil memikirkan keberadaanku di UM seolah-olah sia-sia belaka. Air mandi terus-menerus menghujani air mukaku sambil kupejamkan mata, dalam usaha memahami hikmah yang ditentukan Allah untuk aku terus berada di UM, namun masih tidak ketemu... Mungkin sahaja Allah tidak memberi sesuatu perkara yang kita impikan, namun Dia megurniakan sesuatu perkara yang sangat diperlukan… Selang beberapa minggu, ketika minggu promosi persatuan, aku tertarik untuk meninjau-ninjau kalau-kalau terdapat persatuan yang memenuhi citarasa dan hala tujuku. Dari jauh, sayup-sayup kedengaran dendangan nasyid kumpulan In-Team di satu booth… Nasyid tersebut amat menarik perhatianku dengan lirik yang menekankan kecintaan kepada Ilahi. “Jika engkau mencintai…… Cintailah Ilahi…”Demikianlah sebahagian potongan lirik tersebut. Aku teruja untuk mendekati booth yang kurasakan terdapat nilai-nilai Islam di dalam persatuan tersebut, lalu aku mendaftarkan diri sebagai AHLI PERSATUAN MAHASISWA ISLAM UNIVERSITI MALAYA (PMIUM). Aku membaca setiap inci artikel-artikel yang tertampal pada booth PMIUM merangkumi sejarah, aktiviti persatuan, barisan pimpinan, dan sebagainya. Dapat kusimpulkan bahawa PMIUM merupakan persatuan yang cukup berpengaruh dan aktif di persada UM dan nasional.

Hati dan fikiranku masih lagi berlegar-legar memikirkan keberadaanku di UM. Aku masih lagi tidak berpuas hati. Namun, aku terus dan terus bersabar berada di UM pada semester pertama sehingga hadir kepadaku seorang sahabat sejati yang baru dikenali ketika itu, bekas barisan pimpinan Pengajian Islam UM Nilampuri yang punya wibawa tinggi melangit dan berjiwa besar menggunung mendengarkan isi hatiku. Seterusnya dia melontarkan pandangannya kepadaku sehingga menyebabkan aku tersentuh, tersentak, tergamam, dan tersedar dari lamunan rungutanku sebelum ini… Kata-kata yang bisa memberikan satu tamparan yang cukup hebat buatku sehingga menjadikanku beriltizam dengan gerakan mahasiswa yang membawa agenda Islam di UM… SubhanaAllah… Maha Suci Allah yang mempertemukanku dengan dia. Butir-butir taujihatnya menyebabkanku sentiasa berazam dan beriltizam, dengan satu semangat yang bersungguh-sungguh melalui kehidupan di UM, iaitu…

“Segala yang ditentukan Allah mempunyai sebab dan hikmah yang sangat indah tanpa kita ketahui. Terimalah hakikat, kuatkan semangat, bulatkan tekad, tabahkan hati, bersihkan jiwa, lapangkan dada… Kita akan menemuinya dan merasai kemanisannya. Pilihan enta oleh Allah untuk belajar di UM bukanlah pilihan yang sia-sia. Enta perlu optimis, tanamkan keyakinan setinggi-tingginya kepada Allah… Allah memilih enta untuk belajar di UM disebabkan Dia memberikan satu anugerah berupa amanat yang sangat besar buat enta untuk bawa Islam di UM. Allah menganugerahkan amanat tersebut hanya bagi insan-insan terpilih yang dikasihiNya sahaja. UM berbeza dengan UIA. UIA hanya menerima kemasukan pelajar Islam. UM pula mengumpulkan mahasiswa berbilang bangsa dan agama. Inilah medan dakwah kita yang sebenar. Enta perlu kuat dan tabah, serta perlu hadapi realiti dalam masyarakat Malaysia. Inilah cabaran kita… Apabila kita melihat sesuatu kemungkaran di dalam lingkungan kita, bukannya kita melarikan diri dan keluar dari lingkungan tersebut, sebaliknya kita menghadapinya dengan kekuatan sinar Iman yang terbit dari hati. Fahamilah bicara Tuhan… Bawalah seruan dakwah kepada mereka tanpa ada rasa untuk melarikan diri dari medan juang… Siapa lagi kalau bukan kita yang seharusnya bertanggungjawab memikul beban amanah ini… Ingatlah... Enta adalah insan pilihan Allah. UM adalah tempat yang terbaik buat enta menyahut cabaran dan menggapai keredhaanNya… Fikirkanlah… Mudah-mudahan Allah memberi taufiq dan hidayah kepada kita…” (Badrunnaim)

Seusai mendengarkan butir-butir kata yang dilontarkan oleh sahabatku itu, aku membisu seribu bahasa, memikirkan serta merenung kembali niatku sebenar sebagai seorang da`ie dan hamba. Teringat pula daku pada bicara Tuhan `Azza wa Jalla yang berbunyi, maksudnya:

216. Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah Maha Mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

Surah al-Baqarah (2): 216

Kalam Allah yang Maha Halus gaya bahasanya di atas terus menerus menusuk kalbuku lantas ia menjadi ayat azimat dan mottoku yang paling utama dan kupegang ia sampai bila-bila. Kemudian, kami berjalan bersama-sama pulang ke kolej kediaman. Perjalanan mengambil masa kira-kira 20 minit sekiranya berjalan kaki dari API ke kolej kediaman, jadi masa-masa yang tersisa kami penuhi dengan perkenalan, perbualan agama, serta tazkirah membina. Ya Allah, berikanlah daku petunjuk... Bersambung....

Pemurnian Dakwaan Islam Teroris

v Pengertian Topik Perbincangan:

1. Pemurnian: Penjernihan

2. Dakwaan: Khabar yang tidak diketahui akan kebenarannya

3. Islam: Kesejahteraan / Keamanan. Ia bukan satu bentuk ideologi.

4. Teroris: Pengganas / Radikal / Ekstremis. Seorang pengganas adalah orang yang menimbulkan ketakutan.

Contoh: Sebaik sahaja perompak terlihat polis, dia akan takut. Maka, polis dianggap pengganas oleh perompak.

Takrifan berkait rapat dengan konsep JIHAD.

v Ciri-ciri khusus Islam:

1. Rabbaniyyah: Didatangkan oleh Allah (samawi), manusia sebagai pelaksana dan khalifah. Terbahagi kepada dua:

- Rabbani dari sudut matlamat dan tujuan: Keredaan Allah

- Rabbani dari sudut manhaj dan sumber: Al-Quran dan Al-Sunnah

2. Syumuliyyah: Lengkap / sempurna, dari sebesar-besar aspek sehingga sekecil-kecil aspek.

3. `Alamiyyah: Sesuai untuk semua orang, bangsa, warna kulit, tempat dan zaman. Islam memelihara kepentingan manusia berdasarkan awlawiyyat:

- Dharuriyyat: Perkara yang menjadi kewajiban umat Islam memeliharanya, iaitu agama, nyawa, akal, keturunan, harta

- Haajiyyat: Perkara yang diperlukan oleh manusia untuk hidup, contoh: Alat tulis

- Tahsiniyyat: Perkara yang diperlukan oleh manusia sebagai pelengkap kepada kehidupannya. Contoh: Komputer, Internet

4. Waqi`iyyah: Mengikut suasana dan tempat.

Contoh: Islam mewajibkan menutup aurat di semua tempat di muka bumi tetapi cara dan penutupannya mengikut tempat dan suasana umat Islam.

5. Inqilabiyyah: Tertegak Islam atas keruntuhan jahiliyyah.

6. Thabat dan murunah: Thabat – Tetap dari segi prinsip dan hukum,

Murunah – Fleksibel dari segi perlaksanaan. Contoh: Solat

v Sejarah dan kronologi dakwaan Islam teroris:

- Serangan 11 September 2001 ke atas bangunan pentadbiran Amerika Syarikat.

- Amerika mengambil kesempatan menjajah Afghanistan pada 16 Oktober 2001 sebagai membalas semula serangan ke atas negaranya.

- Pengebom berani mati

- Mac 2008 - Penyebaran filem FITNA oleh Geert Wilders (Belanda) yang memfitnah umat Islam. Denmark menghalalkan gay.

- Isu Palestin, Isu terbesar Umat Islam – (7 Januari 2009) Presiden Venezuela bertindak menghalau Duta Israel, Shlomo Cohen dan beberapa orang kakitangannya.

- Iran – Penghasilan bom nuklear: Dilarang, Amerika – Boleh

- Pengeboman di Madrid, dan London:

- Di Malaysia: Dr. Azahari – Mencipta bom buatan tangan.

- Di Malaysia: Perhimpunan Aman “Bersih”

- Tiga orang Indonesia: Imam Samudera, dll: Bom di Bali

- Di Mumbai: Di sebuah hotel.

- Karikatur Nabi SAW – Di Denmark, terkenal dengan fahaman Atheis. Pelukis karikatur Nabi mati terbakar.

- Bilal yang miskin peluk Islam disebabkan keganasan pada agama lain, bukan pada Islam.

- Rentetan dari pemahaman yang salah terhadap keganasan Islam, golongan-golongan tertentu telah mengkelompokkan Islam: Pluralisme Islam, Islam Liberal, Sister In Islam, dan sebagainya.

- Pengeboman:

1) 12 Oktober 2002: Di Bali-Lebih 200 orang mati

2) 2003: Di Maghribi-Lebih 40 orang mati

3) Mac 2004: Di Madrid

4) 2005: Di London-Lebih 50 orang mati

5)26 November 2008: Di Mumbai

-Kawasan pengeboman: Kereta, bas, tempat awam…

v Penjelasan:

- Perlu dibezakan di antara Islam dengan muslim.

- Terdapat juga golongan radikal muslim.

- Penyalahtafsiran terhadap ayat-ayat al-Quran.

- Keluarkan ayat al-Quran dan hadith-hadith Nabi saw.

- Wujudnya kafir zimmi pada zaman Nabi SAW.

- Salah faham konsep jihad.

- Islam itu mudah, tidak melampau. Dalil

- Islam untuk semua: Surah al-Anbia: 107, Surah saba’: 28

- Islam menyeru kebaikan, bukan keganasan. Islam berperang ke atas musuh Islam atas dasar untuk mempertahankan agama dan diri serta tidak melampau. Dalil: Al-Baqarah: 190.

- Contoh-contoh Islam berbuat baik kepada Non-Muslim:

1. Kafir zimmi yang tinggal di Negara Islam perlu membayar jizyah. Namun, mereka tidak dipaksa untuk dibayar sekiranya tidak mampu membayarnya bahkan diberi bantuan kewangan dari Baitul Mal, seperti mana yang telah dilakukan oleh Saidina Umar yang menghentikan pembayaran jizyah ke atas seluruh zimmi yang buta.

2. Hadith riwayat Jabir: “ Satu jenazah telah melewti kami, maka Nabi SAW bangun. Kami pun bangun, maka kami berkata: “Wahai Rasulullah, ini adalah jenazah Yahudi. Berkata Rasulullah: “Bukankah ia nafsan(manusia) juga? Sekiranya kamu melihat jenazah,maka bangunlah.”

- Peperangan di dalam islam adalah untuk mempertahankan umat Islam itu sendiri, dan ia mempunyai garis panduan tersendiri. Contohnya, ketika pemerintahan Khulafa’ al-Rasyidin, di dalam siri-siri peperangan, orang muslim dilarang membunuh orang yang tidak berperang, tidak merobohkan kediaman-kediaman mereka, tidak memusnahkan tumbuhan, tidak meruntuhkan gereja, dan sebagainya.

- Kaedah feqhiyyah berbunyi: “Tidak bahaya, dan tidak membahayakan.”