Nasihat daripadaku yang Serba Dhaif Buat Pemuda-pemudi Islam… (3)

Kedua: Tundukkan pandanganmu, celikkan basirahmu! Tadabburlah walau sesaat hatimu diketuk…

Wahai pemuda-pemudi Islam sekalian… Sangat perlu kuutarakan point kedua di atas untuk dihuraikan kerana kita punya jiwa orang muda. Pada jiwa orang muda, terdapat muwasafat yang sangat unik, tidak terdapat pada golongan peringkat umur yang lain. Subhana Allah… Anak muda ini, apabila jiwanya berjaya dilentur, maka ia mampu mengegar dunia! Namun apabila berlaku sebaliknya, ia malah boleh menjadi lebih hina daripada bangkai bernyawa. Lihatlah saff `amilin ketika era kegemilangan Islam di zaman silam, kebanyakan di kalangan mereka adalah golongan pemuda. Ibarat Saidina `Ali r.a yang menggantikan tempat tidur Nabi s.a.w., umpama Sultan Muhammad al-Fateh yang menawan kota Konstantinople, dan lain-lain lagi. Juga lihatlah hal yang berlaku sebaliknya. Gejala-gejala sosial dan maksiat kian meruncing, dan krisis-krisis tersebut yang berlaku di dunia ini kebanyakannya adalah hasil tangan-tangan golongan pemuda itu sendiri. Wal `iyazubi Allah min dhalik. Justeru, tundukkanlah pandanganmu, celikkanlah basirahmu… Tadabburlah walau sesaat hatimu diketuk…

Telah termaktub di dalam kalam Allah bahawa terdapat beberapa ayat yang mengemukakan saranan yang berkaitan kata kunci kedua di atas. Kita akan mendapati di dalam al-Qur’an bahawa kalimah (غض) yang bererti “tundukkan, tahankan, rendahkan” dikhususkan kepada penglihatan dan suara, kerana betapa banyaknya timbunan dosa bermula daripada penglihatan dan kata-kata. Maka, tundukkanlah pandangan, bersopan santunlah dengan suara serta tidak meninggikannya… Firman Allah s.w.t:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

Maksudnya:

30. Katakanlah kepada lelaki-lelaki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat".

31. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

Surah al-Nur, (24) : 30-31

Begitu juga Rasulullah s.a.w telah bersabda:

مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya:

Barangsiapa di kalangan kamu yang berkemampuan (zahir dan batin), maka berkahwinlah, kerana dengan berkahwin itu lebih dapat menundukkan pandanganmu, dan lebih dapat memelihara kemaluanmu. Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka perlulah ia berpuasa, kerana puasa adalah perisai dan benteng (daripada nafsu).

(Diriwayatkan oleh Jama’ah – Kutub al-Sittah)

Berbalik kepada hadith di atas, menundukkan pandangan juga sangat berkait rapat dengan didikan hati agar ia tidak menjadi buas serta ia sering terarah dengan penyucian jiwa. Seseorang yang melihat dengan mata kasar dipanggil (يبصر), manakala individu yang mentadabbur dengan mata hati dianggap memiliki ((بصيرة. Maka, aku sangat tertarik dengan suatu ungkapan pepatah bahasa Arab yang lazim ditujukan kepada seorang buta yang suci hatinya, iaitu:

إنه لا يبصر ولكن له بصيرة

“Sesungguhnya dia tidak melihat, akan tetapi padanya basirah”

Seorang yang buta penglihatan kasarnya malah jauh lebih mulia daripada manusia biasa kerana penglihatannya telah dihijab daripada melihat perkara yang merosakkan hati. Ketika permusafiranku di Mesir, aku begitu kagum dan tersentuh apabila melihat seorang buta menyampaikan ceramah agama yang begitu menginsafkan di hadapan para hadirin yang ramai. Aku turut berasa kagum apabila melihat seorang syeikh buta mengajarkan bacaan al-Qur’an bertajwid kepada qari-qari yang lain dalam halaqah al-Qur’an di kawasan maqam imam al-Syafi’i. Sesungguhnya, aku bersaksi bahawa orang buta sungguhpun pada zahirnya tidaklah melihat, namun pada hakikatnya mereka memiliki penglihatan mata hati atau basirah yang tajam..! Maka, persoalannya… Apakah kita yang dikurniakan nikmat penglihatan telah menggunakan ia di tempat yang sepatutnya? Apakah kita yang dikurniakan nikmat suara telah meletakkan ia di kedudukan yang sewajarnya..? Sekiranya tidak, maka kita telah kufur dengan nikmat yang dikurniakan Allah! Kita telah berlaku zalim dan tidak adil dalam menggunakan nikmat yang dikurniakan! Maka, tundukkanlah pandanganmu lebih-lebih lagi ketika berhadapan dengan lelaki atau wanita ajnabiyyah, berlemah-lembutlah, dan bersopan-santunlah serta tidak meninggikan suaramu. Usahlah berkata-kata melainkan perkara yang perlu, kerana sebaik-baik kata adalah apabila dia berkata, maka kalamnya hanyalah ringkas (sekadar perlu) dan berdalil. Begitulah yang telah dinyatakan di dalam madah pujangga Arab iaitu:

خير الكلام ما قل ودل

“Sebaik-baik kalam adalah yang sedikit dan berdalil”

Tidak ketinggalan juga untuk kunukilkan di sini mengenai perihal penglihatan mata hati bertitik tolak daripada tausiah di atas: “Tundukkanlah pandangan, celikkanlah basirah”. Aku sangat gemar memuhasabah diriku yang sangat dhaif ini yang mudah-mudahan ia dapat memberi manfaat kepada kita dalam usaha tazkiatun nafs… Tanyalah pada diri ini, bahawasanya berapa ramai manusia melakukan kemaksiatan, dan tidak terlintas di hati mereka untuk zikrullah… Berapa ramai yang terlintas di hati mereka untuk zikrullah, tetapi tidak melakukannya… Berapa ramai yang melakukan zikrullah, tetapi tidak ikhlas niat… Berapa ramai yang ikhlas niat, tetapi tidak tafarrud (tumpuan)… Berapa ramai yang bertafarrud, tetapi tidak istiqamah… Berapa ramai yang istiqamah, tetapi terpedaya dengan bisikan syaitan yang menghadirkan rasa `ujub dan riya’… Berapa ramai yang tidak terpedaya dengan bisikan syaitan yang menghadirkan rasa `ujub dan riya’, tetapi hanya mengharapkan laba berupa Syurga… Berapa ramai yang tidak mengharapkan laba berupa syurga, melainkan hanyalah sangat sedikit… Kerana hanya segelintir sahaja manusia menyedari bahawa amalan soleh bukanlah menjamin mereka untuk masuk ke syurga, sebaliknya mereka mengetahui bahawasanya rahmat dan redha Allah sahajalah merupakan matlamat hakiki… Kerana Allah sahajalah yang Maha Berkuasa dan memberi jaminan kepada kita… Maka, kita di kedudukan yang mana..? Selidikilah dirimu, wahai para Amilin…

Janganlah kita memperhambakan diri kepada amalan lalu tertipu dengan banyaknya amalan, janganlah kita memperhambakan diri kepada pangkat, janganlah kita memperhambakan diri kepada nafsu, janganlah kita memperhambakan diri kepada bisikan-bisikan dusta… Janganlah kita memperhambakan diri kepada wanita, janganlah kita memperhambakan diri kepada harta, janganlah kita memperhambakan diri kepada seluruh makhluk… Jangan, dan jangan wahai sahabat-sahabatku…! Mereka semua hanyalah makhluk…! Perhambakanlah diri kita hanya pada al-Khaliq, yakni Allah, demi Allah, kerana Allah, matlamat kita yang satu…! Sesungguhnya diri kita untuk Allah, dan sesungguhnya kepadaNya kita kembali… Tiada daya dan tiada upaya melainkan dengan kuasa dan kehendak Allah…

إنا لله وإنا إليه راجعون...

لا حول ولا قوة إلا بالله...

Semakin kita bertaqarrub kepada Allah, semakin kuatlah dugaan yang ditempuh, semakin liarlah perangkap syaitan menipu daya, semakin tinggilah nafsu ini membuak-buak, semakin dahsyatlah jua iman digugat! Semakin kita berlari menjauhkan diri dari nafsu syahwat, semakin pantas nafsu itu menerkam. Maka, bertadabburlah walau sesaat hatimu diketuk… Walau tumpuan zikrullah sesaat yang membuahkan keinsafan dan memberkas jiwa, adalah lebih baik daripada beribu-ribu tahun beribadah yang tidak mengasah basirah… Maka, tidak mustahil seorang `abid mudah terpedaya dengan banyak amalannya lantaran tidak bertafarrud dan jahil akan tujuan sebenar kehidupannya di dunia yang fana… Sekadar muhasabah buat diriku yang hina…

ِAkal yang Zulmat Memburu Cahaya Pencinta Ilmu... EDIT - ( II )

Menjadi seorang rijal al-Da’wah pastinya mengasak diri ini untuk lebih bermujahadah meneroka spektrum disiplin ilmu yang mewarnai kehidupan. Ini kerana, pemetaan ilmu di dalam jiwa merupakan asas utama dalam pembinaan kefahaman sebuah mahkota kehidupan beragama. Justeru, saya telah menyulam tekad agar sekurang-kurangnya saya wajib menghabiskan pembacaan dua buah buku tambahan yang mengandungi kira-kira 200 – 250 halaman sebuah, dalam tempoh seminggu secara konsisten selain membaca bahan-bahan ilmiah yang berkaitan penyelidikan. Namun bahan bacaan tambahan tersebut tidaklah terlalu berat sehingga menjemukan, dan tidak pula terlalu ringan sehingga me‘ngontang’kan. Sekiranya malas, saya perlu memaksa diri saya juga untuk membacanya... Lantas memori ini mengembalikan semula ingatan saya kepada seorang buta yang kelihatan bersungguh-sungguh membaca al-Qur’an jenis Braille di masjid India, Kuala Lumpur. Saya berhenti sejenak di sebelah kanannya apabila mendengar bacaannya. Tersentuh hati ini apabila melihat kesungguhannya dan ketika mendengar bacaan al-Qur’annya secara bertajwid… Bacaannya agak baik meskipun dia tidak dapat melihat dengan mata kasar, akan tetapi mempunyai ketajaman penglihatan mata hati! Subhana Allah… Maka, siapa pula saya yang dikurniakan nikmat penglihatan, akan tetapi tidak tekun untuk membaca al-Qur’an dan menelaah bahan-bahan bacaan…

Pada semester lalu, tumpuan pembacaan saya berkisar sejarah pemerintahan Islam di Andalus dan elemen-elemen yang berkaitan tafsir. Manakala pada semester ini pula, saya memfokuskan bacaan-bacaan yang berbentuk kejiwaan dan perjuangan harakah. Tidak salah untuk saya katakan bahawa kita perlu menjadikan pembacaan suatu ke‘gila’an buat kita, dan menjadikan ia sebagai layar utama percintaan kita dengan ilmu. Saya melihat pada tiga komponen yang tidak mesti tidak perlu digalas oleh setiap individu yang bergelar Ansorullah dalam proses meningkatkan kefahaman mengenai amanat kehidupan di dunia menuju alam abadi, iaitu 1.Perjuangan, 2.Keilmuan, dan 3.Kejiwaan. Ketiga-tiga komponen ini saling berkait rapat antara satu sama lain. Justeru, saya menyeru diri saya dan sahabat-sahabiah sekalian untuk menambah bekalan ilmu, di samping meningkatkan kesedaran `ubudiyyah dan harakah di dalam perjuangan meninggikan kalimah Allah. Berkesinambungan daripada topik pada entri ِAkal yang Zulmat Memburu Cahaya Pencinta Ilmu... ( I ), maka pada sambungan entri kali ini, perkongsian saya lebih menjurus kepada suatu mimbar muhasabah dan tazkirah, mengenai justifikasi ilmu, demi meningkatkan kesedaran akan peri pentingnya menuntut ilmu pengetahuan. Sangat perlu untuk saya membuka halaqah perbincangan bersama ini untuk menyuntik semangat kita dalam menuntut ilmu Allah, di samping membangkitkan semangat sahabat-sahabat yang kini ada di kalangan mereka di dalam fasa minggu-minggu peperiksaan akhir semester universiti. Mudah-mudahan beroleh kejayaan cemerlang…

Perlu kita menyedari bahawasanya ilmu merupakan pinjaman Allah s.w.t semata-mata. Ilmu yang dipinjamkan akan berlalu pergi begitu sahaja sekiranya kita tidak menghargainya. Seorang intelek dunia akan kehilangan ilmunya apabila menghadapi tekanan mental yang maha dahsyat. Seorang pemikir falsafah akan kehilangan ilmunya apabila menjadi gila. Sesebuah institusi cendekiawan dan kesarjanaan akan musnah begitu sahaja apabila berlakunya kejadian gempa yang tidak diduga. Dan perkara ini tidak mustahil akan berlaku kepada kita sekiranya kita tidak menghargai ilmu dengan sebaiknya, dan ilmu juga merupakan sebuah nikmat yang sangat bernilai yang dikurniakan Allah kepada hamba-hambaNya. Tidak hairanlah sekiranya suatu ketika dahulu ketika era kejatuhan Islam, sejumlah besar ilmu telah dihapuskan dan kitab-kitab serta karya penulisan telah dihanyutkan di Sungai Dajlah sehingga warna sungai tersebut menjadi hitam. Sungai yang bertukar menjadi hitam menggambarkan kepada kita bahawa terlalu banyaknya tinta-tinta ilmu yang dinukilkan di dalam karya-karya ulama’ tersohor terdahulu telah ditenggelamkan begitu sahaja. Maka, kita perlu merenung kembali bahawa kejadian tersebut berlaku akibat lunturnya kesedaran umat Islam dalam menghargai nilai-nilai keilmuan yang mencorak kehidupan, bahkan pada era tersebut, mereka dipercayai mula menghidupkan semula amalan-amalan jahiliah yang akhirnya telah meruntuhkan sebuah peradaban Islam yang ulung.

Al-Qur’an telah merakamkan pelbagai ayat yang menyentuh tentang hal yang bersangkut-paut dengan ilmu pengetahuan. Saya tidaklah berhajat untuk mengemukakan keseluruhan dalil-dalil tersebut sama ada daripada kalam Ilahi atau daripada sunnah Nabi, akan tetapi cukuplah sekadar kita mendatabbur kembali ayat 109 dari surah al-Kahf:

قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)

Maksudnya:

109. Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)".

Begitu juga firman Allah s.w.t di dalam ayat 27, surah Luqman:

وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27)

Maksudnya:

27. Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, nescaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah (ilmu-Nya dan Hikmat-Nya). Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Kedua-dua ayat di atas saling berkesinambungan antara satu sama lain dan ia memberikan mesej yang jelas kepada kita akan keluasan ilmu Allah yang tidak terhitung dan tiada taranya. Maka, bersyukurlah kita kerana dikurniakan sekelumit ilmu pengetahuan, di samping perlu menghargai setiap kurniaan, sekali gus menghinakan diri kepada-Nya, kerana siapalah kita yang tersangat hina di sisi-Nya. Bagi membangkitkan kembali roh percintaan terhadap ilmu, suka saya menyoroti kembali ketokohan ulama’-ulama’ terdahulu. Antaranya, Imam al-Nawawi (m.677H), seorang ilmuan Islam terbilang telah menghasilkan lebih 300 judul karya agung yang berjilid-jilid, sedangkan beliau hidup dalam usia yang begitu singkat dan wafat ketika usianya sekitar 40 tahun. Imam Ibn Kathir (m.774H) telah cacat penglihatannya ketika akhir-akhir usianya disebabkan ketekunannya menuntut ilmu yang ditemani cahaya pelita. Imam al-Zarkasyi (m.794H) seorang sarjana Islam yang tekun mengunjungi kedai-kedai buku dan sentiasa membaca sejumlah kitab di sana. Kemiskinan yang dihadapi olehnya tidak memungkinkannya untuk membeli kitab-kitab, maka beliau sering menukilkan maklumat penting yang diperolehinya daripada kitab-kitab tersebut ke dalam muswaddat (kertas draf), kemudian dimuatkan ke dalam karya penulisannya sejurus beliau pulang ke rumah. Justeru, sebahagian besar kehidupan sehariannya dihabiskan hanya semata-mata menelaah gugusan ilmu di kedai-kedai buku. Imam al-Suyuti (m.911H) yang berlatar belakang daripada keluarga yang dhaif telah kehilangan bapanya semenjak beliau kecil, namun beliau berjaya menghasilkan lebih 600 judul karya yang berjilid-jilid. Imam Ahmad Ibn Hanbal (m.241H) telah dizalimi oleh pemimpin pada abadnya, dipenjarakan beberapa tahun, serta disebat sehinggalah beliau syahid kerana mempertahankan kebenaran ilmu yang dimilikinya. Imam al-Syafi’i pula (m.204H) telah dipenjarakan atas tuduhan fitnah yang dilemparkan ke atas beliau bahawasanya beliau mengikuti golongan ahl al-Bait Syi’ah. Imam al-Bukhari (m.256H) sentiasa melakukan rehlah ilmiah ke pelbagai tempat sehingga ke Mesir, Syam, Haramain, dan pelbagai destinasi lagi yang beratus-ratus batu jauhnya dari Bukhara (tempat tinggalnya) tanpa sebarang kenderaan, hanya semata-mata untuk menuntut ilmu dan memperolehi beberapa sanad hadith yang sahih daripada masyayikh thiqah secara bertalaqqi. Beliau bukan sahaja membesar dalam keadaan yatim, bahkan beliau telah dihalau dari tanah tumpah darahnya disebabkan terdapat tohmahan yang telah dilemparkan ke atasnya… Dan terlalu banyak lagi…

Sekiranya dihimpunkan segala pengorbanan dan kejuhudan para ulama’ silam, nescaya terlalu melimpah-ruah dan tidaklah begitu sesuai untuk dimuatkan di dalam entri pada kali ini. Pengorbanan tersebut membuktikan bahawa para ulama’ sangat-sangat mencintai dan menghargai ilmu pengetahuan serta berjuang demi kesejahteraan umat Islam selepas mereka agar dapat menikmati segala cakupan ilmu yang kini kian luas terbentang. Sesungguhnya, kesusahan dan keperitan telah mengajar mereka erti serambi kehidupan sebenar, erti kemanisan hakiki merentasi liku-liku perjuangan, lalu menghargai ilmu walau secebis ilmu digenggam. Maka, bagaimana pula dengan kita??! Manusia kini menjadi semakin manja dengan kemudahan-kemudahan yang sedia ada, memiliki komputer riba, memiliki perpustakaan elektronik, memiliki telefon bimbit, memiliki kenderaan, memiliki segala macam infrastruktur yang menyebabkan mereka menjadi semakin malas dan culas. Lalu kemudahan tersebut telah menipu daya mereka dengan pendedahan serta kewujudan pelbagai hiburan yang melalaikan dan mengelabui mata, serta maksiat yang bermaharajalela. Seandainya kemudahan-kemudahan tersebut digunakan dengan sebaik mungkin, maka tidak mustahil suatu hari nanti kita bakal mengembalikan kegemilangan ilmu Islam, sebagaimana yang telah berlangsung halnya pada waktu silam…

Mudah-mudahan, peringatan serta tazkirah membina tersebut dapat mengislah diri saya menghargai ilmu pengetahuan serta bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu Allah seterusnya menggapai keredhaan-Nya. Semoga kilauan cahaya pencinta ilmu dapat membakar semangat saya untuk terus berjihad menuntut ilmu dalam fasa menyambung pengajian di universiti dan juga bersungguh-sungguh sehingga ke pengakhiran nanti bertemu Rabbi. Semoga ilmu yang merupakan cahaya dapat menyinari hidup kita daripada kesesatan. Rentetan panggilan nama singkatan saya adalah “Ali”, saya ingin menjadi seperti Saidina `Ali r.a yang digelar oleh Rasulullah sebagai “Pintu Ilmu”… Bahkan Rasulullah s.a.w telah mengangkat martabat keilmuan Saidina `Ali dengan mengijazahkan ilmu kepadanya mengenai kaifiyat solat penguat hafalan (taqwiyatul hifz). Saya juga ingin menjadi seperti Imam `Ali al-Madini yang merupakan salah seorang tokoh guru dan ilmuan yang paling akrab dalam mendidik Imam al-Bukhari khususnya di dalam bidang hadith. Saya turut ingin menjadi seperti Muhammad `Ali al-`Ajluni yang merupakan salah seorang graduan Universiti al-Azhar yang intelek, di samping menjadi seorang `amilin yang berjihad di jalan Allah ketika pemerintahan khilafah Turki `Uthmaniyyah. Saya juga ingin menjadi seperti Syeikh Muhammad `Ali al-Sabuni, seorang ulama’ Asya`irah kontemporari, yang telah menghasilkan sebuah karya tafsir al-Qur’an lengkap yang sangat masyhur, iaitu Safwat al-Tafasir. Saya turut ingin menjadi seperti Syeikh `Ali Jumu’ah yang merupakan salah seorang tokoh ulama’ terkini, seorang mufti Mesir, yang sentiasa menghembuskan nafas baru kepada mereka yang berkecimpung di dalam mujahadah tazkiatun nafs dan kesufian. Ingin saja saya rangkumkan kesemua kriteria yang terdapat pada para ulama’ tersebut untuk dicontohi, iaitu:

1. Ahli tafsir (Syeikh `Ali al-Sabuni),

2. Ahli hadith (Syeikh `Ali al-Madini),

3. Mujahid Islam (Syeikh `Ali al-`Ajluni),

4. Ahli sufi (`Syeikh `Ali Jumu`ah).

5. Pintu yang menghimpunkan segala macam ilmu (Saidina `Ali r.a).

Marilah sama-sama kita merenung kembali titipan mutiara kata yang telah disusun oleh al-`Allamah al-Syeikh al-Zarnuji di dalam karya beliau, iaitu “Cahaya Pencinta Ilmu” atau di dalam Bahasa Arabnya, Ta’lim al-Muta’allim fi Tariq al-Ta’allum – Sebuah kitab yang sangat masyhur dalam membicarakan adab dan etika seorang penuntut ilmu:

“Sesungguhnya kemuliaan dan pangkat saling bertambatan dengan cita-cita yang tinggi dan usaha yang murni. Insan yang berjaga malam untuk mencari pelbagai pengetahuan dan kepandaian serta berusaha untuk melakukan ketaatan akan mencapai kemenangan dua negeri; Iaitu duniawi dan ukhrawi. Dialah orang yang akan memperoleh kebahagiaan yang kekal abadi… “Wahai Tuhanku, aku tinggalkan tidur pada malam hari kerana menuntut keredhaan-Mu…”

Rumusannya, ilmu adalah pinjaman daripada Allah, maka kita menyedari akan diri kita yang pada hakikatnya adalah seorang HAMBA yang hina, dan ilmu adalah amanat daripada Allah, maka kita menyedari tanggungjawab yang perlu kita galas untuk menyampaikannya, dan ilmu adalah rahmat daripada Allah, maka kita menyedari bahawa cinta Allah tidak bertepi dengan pengurniaan ilmu kepada hamba-hambaNya, lantas wajiblah kita meletakkan cinta kita tertinggi kepadaNya semata-mata, dan ilmu adalah nikmat daripada Allah s.w.t, maka kita menyedari bahawa kurniaan nikmat daripada Allah tidaklah terhitung banyaknya, dan wajiblah kita membangkitkan rasa syukur yang tidak putus-putus kepadaNya…Wa Allahu waliyyu al-Tawfiq… Wassalam…

ِAkal yang Zulmat Memburu Cahaya Pencinta Ilmu... EDIT- ( I )

Berkelana ke rimba ilmu pada akhir minggu Sabtu dan Ahad menjadi sebahagian rutin saya untuk memenuhi masa lapang agar tidak terbuang. Rimba ilmu yang saya maksudkan di sini ialah kuliah-kuliah ilmu, seminar, wacana, kelas talaqqi, kem-kem penghayatan rohani dan jati diri, dan sebagainya. Sering kali saya bertanya kepada sahabat-sahabat sekiranya terdapat program-program sedemikian rupa dalam usaha menambah thaqafah kerana saya merasa semakin ‘jahil’ dan ‘dungu’ apabila berada di dalam kondisi lautan keilmuan yang bersifat ‘menjalar’ dan terus menata di persada alam buana. Benarlah ungkapan yang dilontarkan oleh Imam al-Syafi’i ketika menyelongkar rahsia menuntut ilmu, mafhumnya: “Setiap detik demi detik, aku menjadi semakin ‘jahil’ apabila menuntut ilmu yang tidak putus-putus berkembang”. Hal ini barangkali terjadi dan di‘nikmati’ oleh para pencinta ilmu kerana mereka sendiri menyelami lautan ilmu sekali gus menyedarkan hati mereka akan gugusan ilmu yang melimpah ruah. Berbanding dengan orang yang tidak memburu dan menghayati nilai keilmuan, barangkali kemanisan dan kesedaran menuntut ilmu tidaklah seberapa hatta mereka merasakan ilmu yang telah terpahat di dada mereka sudah mencukupi. Maka, teringat pula saya kepada suatu madah pujangga Arab yang mampu menggugah hati ini dan para pembaca sekiranya kita mencermatinya, iaitu:

من ظن أنه قد تعلم، فقد بدأ جهله...

Maksudnya:

“Barangsiapa yang merasakan dirinya telah terpelajar, maka sesungguhnya telah bermula kejahilannya (pada dirinya).”

Berbalik semula kepada rutin saya pada hujung minggu, kalau tidak pun saya mengikuti program-program sedemikian, saya sendiri yang menyampaikan pengisian sungguhpun saya bukanlah seorang yang petah berkata-kata, di samping berkongsi bersama-sama sahabat dan adik-adik di dalam program-program, sama ada menjadi fasilitator, atau pengkuliah dan seumpamanya sekiranya mereka memerlukan bantuan saya. Ini kerana, saya merasa semakin tenang apabila dapat menyampaikan ilmu kepada insan-insan yang memerlukan di samping berkongsi dan bertukar pandangan. Di samping itu, hal ini dapat menggalakkan saya untuk lebih menekuni ilmu dan membaca buku-buku yang berkaitan dengan topik kuliah atau ceramah. Penyampaian tersebut juga secara tidak langsung dapat menambahkan kekuatan ingatan saya tentang ilmu-ilmu yang diperolehi sebelum-sebelum ini, ditambah pula dengan sifat saya yang suka berkongsi. Walau bagaimanapun, saya masih dalam proses belajar mencari pengalaman… Saya tidaklah fasih berkata-kata… Sahabat-sahabat sekalian, bimbinglah saya, berilah tunjuk ajar kepada saya, saya bersedia dan berusaha memberikan komitmen kepada kalian dalam menyampaikan risalah dakwah, sebagai pewaris mata-mata rantai perjuangan Rasulullah... Ya Allah, permudahkanlah urusan kami…

Sekiranya mempunyai kelapangan waktu di hujung minggu lantaran tiada program-program seperti yang saya nyatakan di atas, maka adakalanya saya berinteraksi dengan buku-buku yang pelbagai judul dengan berkunjung ke maktabah, kedai-kedai buku, dan pustaka. Terminologi erti maktabah menurut lidah Arab tidaklah menjurus kepada perpustakaan semata-mata, bahkan ia turut didefinisikan sebagai kedai-kedai buku. Kalau di ibu kota, antara kedai buku yang saya kunjungi ialah Pustaka Fajar dan Pustaka Mu’min yang terletak bedekatan dengan Masjid India. Namun, terdapat beberapa hal yang sedikit mendukacitakan saya, iaitu jualan kitab-kitab berbahasa Arab agak sukar ditemui, dan sekiranya terdapat jualan kitab-kitab Arab sekalipun, harganya agak mahal dan hanya boleh didapati di beberapa buah kedai. Pada pemerhatian saya, jualan kitab-kitab Arab tersebut hanyalah boleh didapati di dua pustaka iaitu di Fajar Ulung di Gombak dan di sebuah kedai yang terletak di Setapak. Sangat berbeza dengan bumi Mesir, yang mana jualan kitab-kitab Arab sangat bertimbun dan murah-murah belaka, malah harga kitab-kitab tersebut kira-kira tiga atau empat kali ganda lebih murah jika dibandingkan dengan kitab yang dijual di Malaysia. Tambahan pula, ia sangat mudah didapati ketika bersiar-siar di Hussayn, iaitu suatu kawasan deretan kedai kitab yang berdekatan dengan Masjid al-Azhar dan Universiti al-Azhar, Kaherah. Ini belum lagi menyambut kehadiran pesta buku antarabangsa (ma’rad al-Kutub) di Mesir, maka boleh jadi rambang mata saya dibuatnya disebabkan terdapat kitab-kitab yang pelbagai dijual, sedangkan duit saya tidaklah seberapa untuk membelinya. Saya tidak sempat menyambut ketibaan pesta buku antarabangsa tahunan di Mesir yang bermula pada setiap akhir bulan Januari, hanya saja saya mendengar buah mulut mengenainya daripada penuntut-penuntut Malaysia di sana... Pengalaman musafir saya dan pengembaraan ilmu di Mesir bersama rakan-rakan Universiti Malaya hanyalah kira-kira sebulan sahaja, iaitu dari 10 Disember 2008 hingga 7 Januari 2009.

Bercerita mengenai perpustakaan, pusat sumber, atau maktabah, saya sendiri sangat jarang berkunjung ke Perpustakaan Negara, Kuala Lumpur kecuali ketika usia masih kecil. Pada waktu kecil, ayah saya sentiasa menghantar saya dan adik-adik ke Perpustakaan Negara hampir setiap minggu untuk menyemai minat membaca, manakala dia pula pergi bekerja. Sedangkan pada waktu itu rumah kami tidaklah begitu dekat dengan perpustakaan tersebut kerana rumah kami terletak di Selayang, Gombak. Saya masih ingat, usia saya pada waktu itu sekitar 9 hingga 12 tahun. Saya bukanlah seorang insan yang sering berkunjung ke perpustakaan melainkan ketika mencari bahan-bahan bacaan untuk penyelidikan, dan juga untuk meminjam buku sahaja. Hal ini kerap kali berlaku (jarang ke perpustakaan) lebih-lebih lagi setelah Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM) kehilangan perpustakaan APIUM yang dicintai. Lebih menyayatkan hati, perpustakaan Akademi Pengajian Islam sendiri runtuh dimamah tanah kesan daripada tanah runtuh di belakang bangunan API, dan hal ini mengakibatkan kira-kira 50% bahan-bahan ilmiah yang terdapat di perpustakaan tersebut rosak tertimbus dan hilang begitu sahaja. Kalau tidak silap saya, peristiwa ini berlaku pada akhir bulan November 2008. Begitu juga ketika musim peperiksaan, saya lebih selesa untuk mengulang kaji di meja belajar saya sendiri di rumah berbanding di perpustakaan…

Mengimbau kembali kenangan sewaktu di bumi Mesir, hati ini sangat teruja apabila melihat dua perpustakaan yang sangat besar, iaitu perpustakaan utama Universiti al-Qaherah, dan Perpustakaan Iskandariyah di utara Mesir. Perpustakaan Iskandariyyah dianggap sebagai perpustakaan terbesar di benua Afrika, dan apabila saya meninjau-ninjau khazanah ilmu yang terdapat di dalamnya, alangkah banyaknya maklumat yang mampu kita perolehi dari pelbagai bidang disiplin ilmu. Binaan bangunannya pula sangat unik dan bertingkat-tingkat. Tidak kurang juga halnya mengenai perpustakaan utama Universiti al-Qaherah, bangunannya sangat tinggi dan besar, kira-kira 7 tingkat. Hanya saja saya tidak sempat untuk memasuki maktabah universiti al-Azhar kerana keterbatasan masa dan juga saya tidak mempunyai kad matrik mahasiswa Universiti al-Azhar. Apabila memikirkan perpustakaan yang sememangnya merupakan gedung ilmu, saya teringat akan kisah yang diceritakan oleh saudara Wasif, rakan saya. Beliau mengatakan bahawa di Singapura, terdapat seorang pelajar yang sangat suka berkunjung ke perpustakaan Singapura sehingga tidak mengendahkan waktu untuk makan. Hal ini lalu membimbangkan kedua orang tuanya kalau-kalau kesihatannya terganggu. “Sehingga macam tu sekali…” Hati saya berbisik, dan saya hanya tersenyum mendengarkannya…

Sekiranya saya tidak kemana-mana dan hanya ber‘i’tikaf’ di rumah pada hujung hinggu, perkara yang menjadi rutin saya ialah membaca buku-buku dan kitab-kitab yang telah saya beli, dan juga menulis blog. Saya gemar mengumpul koleksi buku, sehingga saya memperuntukkan sebahagian wang saya untuk membelinya lebih-lebih lagi seusai kemasukan biasiswa ke dalam akaun bank saya. Perolehan wang universiti pada bulan Ogos yang lalu sebagai hadiah kecemerlangan telah saya borong untuk membeli kitab-kitab dan buku-buku yang sangat banyak. Namun saya turut bimbang kalau-kalau bahan-bahan ilmiah tersebut menjadi fitnah kepada saya… Maksud saya ialah saya hanya membelinya tetapi tidak membacanya, tidak mempraktikkan apa yang terkandung di dalamnya, serta tidak menyampaikannya kepada insan lain, lebih-lebih lagi ilmu-ilmu yang berkaitan tafsir al-Qur’an dan hadith… Saya sendiri masih belum khatam membaca terjemahan al-Qur’an, maka bagaimana mungkin saya mengetahui seluruh isi yang terkandung di dalamnya… Kalaulah terjemahan al-Qur’an pun saya belum khatam, apatah lagi kitab-kitab tafsir al-Qur’an dan kitab-kitab hadith kutub al-Sittah. Masih terlalu jauh… Saya gusar sekiranya saya tertipu dengan ilmu. Oleh itu, sekelumit ilmu yang saya perolehi daripada pembacaan turut saya kongsikan di dalam kuliah, usrah, penulisan, dan blog. Salah satu metode untuk membangkitkan keazaman saya agar tekun membaca di rumah ialah, saya akan membuka daun pintu almari buku saya yang terletak di kamar tidur saya supaya saya mengetahui dan menyedari bahawa masih banyak lagi buku-buku yang belum habis saya baca, sedangkan saya telah membelanjakan duit yang banyak untuk membelinya. Dalam sela-sela waktu membaca di rumah, sekiranya saya berasa jemu dan penat, maka mulalah saya menulis artikel dan blog dan meluahkan perasaan yang terbuku di lanskap jiwa.

Konklusinya, antara aktiviti yang saya penuhi pada hujung minggu dapatlah dibahagikan kepada tiga perkara. Pertama, mengikuti program-program sama ada mendengar pengisian atau menyampaikan pengisian serta pergi ke kedai-kedai buku dan maktabah. Kedua, menelaah buku di rumah. Ketiga, menulis artikel dan blog… BERSAMBUNG....