Menyingkap Tabir Hikmah Pada Derap Langkah di Ma’had dan di UM…(2)

Pada awal-awal semester pengajian, aku sering berdamping dengan beberapa mantan pimpinan APIUM, antaranya ust. Badrunnaim. Beliaulah yang sering memberikan tausiah kepadaku dalam memahami realiti kehidupan beragama dan cara hidup seorang muslim, sedangkan ketika itu, aku tidak tahu-menahu akan erti kehidupan berjemaah. Tidak ketinggalan juga ust. Haafizuddin Abirerah dan Ust. Syakir yang merupakan sahabat sefikrah dan sejabatan denganku, mengambil pengajian yang sama di APIUM. Masih lagi terkenang dalam kotak ingatanku apabila aku sempat bersiar-siar dengan sahabatku, ust. Haafizuddin di kawasan yang paling menggamit ketenangan jiwaku di dalam UM, iaitu di “Rimba Ilmu” ketika daku berada di awal-awal pengajian. Bagiku, “Rimba Ilmu”lah merupakan satu-satunya tempat yang merehatkan mindaku kerana di sana terdapat anak sungai jernih yang mengalir ditambah pula dengan bunyi unggas yang bersahut-sahutan di dalam hutan simpan yang sungguh bersih dan mendamaikan. Kalau di dalam UM, pada pandanganku, terdapat beberapa tempat yang dapat menenangkan jiwaku, pertama: Rimba Ilmu, diikuti Tasik Varsiti, kemudian, jalan bukit menghadap lebuh raya damansara bberdekatan kem PALAPES dan kolej 10, dan akhir sekali di atas bukit di belakang bangunan APIUM. Adakalanya aku sendiri merehatkan mindaku di atas bumbung kolej kediaman kelapan bersama sahabatku, Aizuddin apatah lagi menjelang musim peperiksaan.

Aku belajar mengenal istilah “sabar” dan “redha” pada awal-awal pengajian di UM. Ternyata Tuhan memberikan sesuatu yang tidak dijangka-jangka, kerana sungguhpun Dia tidak memberikan apa yang kita impikan, namun Dia menganugerahkan sesuatu yang kita perlukan. Ketika semester satu pengajian, mulalah beberapa rakan-rakanku menzahirkan rasa kegembiraan mereka kerana terpilih menerima biasiswa persekutuan JPA. Aku terpinga-pinga dan sedih kerana aku tidak terpilih sungguhpun aku telah membuat rayuan. Hal ini semakin mendesakku untuk melanjutkan pengajian ke uni.al-Azhar kerana bagiku, sama sahaja aku belajar di dalam negara, tidak juga mendapat biasiswa, jadi lebih baik aku melanjutkan pengajian di luar negara, lagi banyak ilmu yang akan kuperolehi bersama masyayikh… Itulah getusan hatiku. Akan tetapi, aku tetap juga bersabar kerana kuperhatikan bahawa ayah dan ibu agak berat melepaskanku untuk belajar di luar negara. Selang beberapa minggu kemudian, ibu bapaku memaklumkan kepadaku bahawa aku terpilih sebagai salah seorang pemegang biasiswa JPA. Aku sangat terkejut kerana permohonan dan rayuan mendapatkan biasiswa telah lama ditutup, sedangkan aku telah membuat rayuan kira-kira sebulan yang lalu. Aku tidak pasti bahawa penerimaanku sebagai pemegang biasiswa merupakan panggilan keberapa, sedangkan tarikh tutupnya sudahpun lama berlalu. Hal ini semakin menjadi kebingungan buatku apabila alamat rumahku di atas sampul surat yang berisi dokumen perjanjian JPA tersebut ditulis dengan tulisan tangan sahaja, bukannya ditaip dengan mana-mana cetakan komputer, atau dengan menggunakan envelop rasmi kerajaan. Subhana Allah… Allah membuka rezeki kepadaku satu persatu, atas kesabaranku menuntut ilmu di UM. Secara tidak langsung, hal ini menjadi perangsang kepadaku untuk belajar dengan lebih bersungguh-sungguh di APIUM tanpa bergantung kepada kewangan ibu bapa. Alhamdulillah…

Walau di mana aku berada, sasaranku ialah aku ingin menjadi pelajar cemerlang dalam segala aspek. Keikhlasan niat adalah perlu agar hati ini lebih mudah terbuka menerima segala macam ilmu yang berguna. Sehingga kini, aku tidak henti-henti memanjatkan kesyukuran kepada Ilahi kerana aku terpilih menjadi salah seorang mahasiswa di universiti terkemuka. Dengan kesyukuran tersebut, Allah s.w.t melipatgandakan lagi nikmat dan kasih sayangNya kepadaku ketika tahun kedua pengajian ijazahku apabila biasiswa JPA dinaikkan daripada RM3000 kepada kira-kira RM5000 bagi satu semester pengajian. Disusuli pula dengan berita terbaru ketika tahun kedua pengajianku bahawa UM menawarkan sistem pengajian ekspres ke Ph.D tanpa mengambil master bagi mereka yang mendapat PNGK kelas pertama sepanjang pengajian ijazah di samping aktif berpersatuan dan berorganisasi. Ketika itu, aku begitu teruja dengan tawaran tersebut lalu mengasak keazamanku untuk menggarap peluang keemasan tersebut setelah menamatkan penagjian di peringkat ijazah. Aku berkira-kira akan umurku, sebolehnya aku dapat menghabiskan pengajianku secepat mungkin, lalu aku sedikit terkejut dan bersyukur kerana aku mampu menghabiskan pengajian Ph.D ku dengan masa yang singkat dalam usia 25 tahun sekiranya aku benar-benar menumpukan pengajianku. Justeru, sasaranku kini ialah menamatkan pengajian Ph.D ku sebelum usiaku mencecah 26 tahun.

Begitulah sedikit memori manisku mengenai biasiswa dan sistem pengajian UM. Di UM, boleh dikatakan segala perkara yang kuhasratkan dapat kukecapi dengan syarat aku perlu berusaha keras di samping bertawakal kerana aku adalah diriku yang sebenarnya… Mengenai bi’ah Islamiah, aku turut dapat mengecapinya apabila aku dapat bersama-sama berusrah dengan naqibku yang kukagumi, Ust. Azlan Zainal. Aku dapat bergerak kerja dan berorganisasi bersama PMIUM yang merupakan gerakan paling aktif di persada kampus, menjadi insan yang dipilih oleh Allah s.w.t menjalankan misi dakwah, siasah, dan tarbiyah di bumi kampus Malaya. Aku dapat merasai segala macam perasaan, cabaran, pengalaman, ujian, dan lain-lain lagi yang tidak dapat kuungkapkan di sini kerana terlalu banyak. Namun, kuberasa sangat bersyukur apabila terpilih bersama dengan gerakan Islam, apatah lagi mengetahui dan mengenal pasti bahawa gelombang segala gerakan mahasiswa adalah bertitik tolak daripada UM, dan seakan mahasiswa UM lah yang menjadi front-front utama dan pemuka kepada segala kerancakan gerakan di IPT-IPT lain di Malaysia. Mungkin sahaja cukup untuk kugambarkan bahawa fenomena kepimpinan mahasiswa UM menggambarkan fenomena kepimpinan politik Malaysia secara keseluruhannya, kerana UM adalah pusat bagi gelombang perubahan mahasiswa dan kepimpinan negara. Aku dapat bersua dengan sahabat-sahabiah yang rata-rata mereka merupakan mantan barisan pimpinan pelajar di sekolah mereka dahulu, dari KISAS, Maktab Mahmud, Ma’had Muhammadi, SAMBEST, SMKA Segamat, dan sebagainya. Maka, kurenung kembali, seandainya aku melanjutkan pengajian di mana-mana IPT lain, belum pasti aku akan didedahkan dengan hal-hal sebegini rupa. Satu pengalaman yang cukup bermakna buatku yang bergelar mahasiswa UM!

Aku dapat merasai jatuh dan bangunnya perjuangan mahasiswa. Aku dapat merasai kepimpinan Ust Nazri ketika PMIUM masih di ambang kegelapan, Ust Dzulkhairi ketika PMIUM di dalam fasa kebangkitan, dan Ust Haafizuddin ketika di ambang kemenangan Pro-Mahasiswa. Dan juga sedikit tempoh kepimpinan Ust Syazni Munir ketika MPMUM dipegang oleh Pro-Mahasiswa sehingga kini. Alhamdulillah… Aku turut merasai program-program yang dianjurkan oleh MPMUM yang dipegang oleh Pro-Mahasiswa, khususnya ketika menyambut festival konvokesyen yang merupakan festival terbaik di dalam lipatan sejarah UM. Bahkan, dengan izin Allah, mahasiswa APIUM merupakan mahasiswa fakulti yang pertama naik ke pentas Dewan Tunku Canselor menerima segulung ijazah sarjana muda daripada Raja Nazrin Shah, Raja Muda Perak. Begitu bertuah sekali apabila memikirkan semula keberadaanku di UM sebagai mahasiswa APIUM..! Malah, dengan rendah diri perlu kunyatakan kepada sahabat-sahabiah sekalian sebagai motivasi buat kalian semua, beberapa anugerah buku yang berjumlah RM600 telah kuterima hasil kecemerlanganku di dalam akademik dan kokurikulum di peringkat jabatan, APIUM dan juga UM, dan hal ini kesemuanya berbalik kepada niat dan perjuangan jemaah kita, iaitu lillahi Ta’ala.

Tidak cukup dengan itu, semasa pengajianku di peringkat ijazah, aku ingin sekali bergaul dengan mahasiswa-mahasiswa Arab agar dapat kupraktikkan perbualan Bahasa Arab dengan mereka di UM. Sungguh Allah Maha Penyayang..! Dia telah mentakdirkan aku untuk menginap di kolej kediaman ke-11 ketika tahun dua pengajian yang mana kebanyakan penghuninya merupakan mahasiswa daripada negara Arab. Selama satu semester (semester ketiga pengajian) aku bergaul dan bermuamalah dengan mereka, sehingga sedikit sebanyak aku dapat memperbaiki kosa kata Bahasa Arabku dari semasa ke semasa, lantas menjadi aspirasiku memperjuangkan bahasa syurga. Pada ketika itu juga, aku sangat aktif melibatkan diri dalam beberapa kejohanan debat, dan akhirnya ia membuahkan kemanisan apabila pasukanku memperoleh naib johan dalam debat diRaja IPT tahun 2007. Namun, bukanlah kemenangan itu yang kudambakan, sebaliknya apa yang kuimpikan ialah menguasai Bahasa Arab dengan sebaik mungkin selagi nyawa dikandung badan. Sesungguhnya Tuhan telah memberikanku peluang mengusai bahasa Arab di UM sungguhpun aku tidak melanjutkan pelajaran ke luar negara… Alhamdulillah… Maka, anjakan paradigma kita untuk menggapai ssuatu misi bukanlah bermula di dalam sesuatu kawasan/bi’ah, sebaliknya ia bermula dengan kesedaran dan perubahan sikap yang memotivasikan, bermula daripada diri kita sendiri terlebih dahulu…

Menyingkap Tabir Hikmah Pada Derap Langkah di Ma’had dan di UM…(1)

Kutatap kembali lembaran kertas yang tertampal pada dinding bertentangan dengan meja belajarku di rumah Bangsar. Kuamati berkali-kali kronologi dan ambisiku merentas kehidupan Talib al-`Ilmi pada kertas tersebut. Lalu kupersoalkan diriku, apakah yang telah engkau buktikan..!? Apakah yang telah engkau perjuangkan setelah meniti sisa-sisa waktu terdahulu..? Apakah terdapat perubahan demi perubahan pada batang tubuh dan nalurimu setelah membelah gelora lautan kehidupan di alam universiti selama lebih tiga tahun pengajian menatang ilmu? Apakah kayu ukur keberjayaan engkau pada sebuah urutan kecemerlangan yang tertampal pada dinding, namun engkau masih ketiduran dibuai mimpi yang mengalpakan? Tersentak daku dengan buah persoalan dan pertanyaan yang menghujam fikiranku satu persatu, yang terbit dari sanubariku sendiri, dalam usaha mengislah kembali hala tujuku yang hakiki agar daku sekali-kali tidak tergelincir dengan bisikan-bisikan dusta. “Kejayaan hakiki… Adalah suatu yang subjektif…” Gumamku dalam hati. Secara tidak semena-mena fikiran ini melayang kembali menggamit memori dari alam persekolahan menengah sehingga alam universiti kini, mengintai-intai hikmah yang amat mendalam yang telah dititipkan melalui bicara Tuhan yang sangat menyentuh, dalam memahami erti kehidupan insan bertuhan…

Melanjutkan pengajian di institusi pengajian tinggi pastinya menjadi impian sesiapa sahaja yang ingin menambah pengetahuan dengan lebih mendalam. Ketika di pertengahan pengajian (bulan Mei) di Ma’had Johor, ingin sahaja hati ini untuk berhenti belajar di ma’had hanya kerana aku ingin merasai suasana pembelajaran di alam matrikulasi atau universiti yang mungkin sahaja tidak terlalu terikat dengan peraturan. Aku seakan acuh tidak acuh mengenai keberadaanku dalam tingkatan 6 di ma’had ketika itu. Ini kerana, pada saat itu mulalah kedengaran satu demi satu rakan-rakanku melanjutkan pengajian di beberapa matrikulasi dan IPTA seperti di UIA, UM, UTM, USIM, dan sebagainya, ditambah pula dengan persepsi sesetengah pihak yang beranggapan bahawa pelajar-pelajar tingkatan enam merupakan pelajar kelas kedua berbanding mereka yang melanjutkan pelajaran ke matrikulasi atau universiti selepas tingkatan lima. Hal ini semakin membuntukan fikiranku apabila daku mendapat tawaran kemasukan ke Kolej Matrikulasi Johor dalam aliran Sains Tulen dan juga tawaran APIUM Nilampuri dalam aliran Sains Gunaan dengan Pengajian Islam ketika mana aku masih lagi mengikuti sesi pengajian di ma’had, apatah lagi mengingati semula momokan guru-guru sains di sekolah lamaku, SMAKJ, bahawa ma’had merupakan sekolah yang tidak berkualiti. Apabila memikirkan semula, rasa panas membakar diri dengan kata-kata kesat guru yang merendah-rendahkan martabat ma’had, sedangkan pada hakikatnya ma’had merupakan madrasah tarbiyah yang terbaik buatku dalam menyemai nilai-nilai Islam. Walau bagaimanapun, aku tetap juga berusaha keras untuk menjadi pelajar cemerlang di ma’had di samping menyerahkan segala urusan kepada Allah s.w.t dalam menentukan hala tuju pengajianku pada masa akan datang.

Allah s.w.t memberikan taufiq dan hidayahNya kepada sesiapa sahaja yang benar-benar menyerahkan dirinya kepadaNya, lalu Dia memberikan cahaya petunjuk kepadaku menyebabkan daku berjaya menghilangkan kegusaran dan keraguan pada diri ini dengan meneruskan pengajian di ma’had yang tercinta sehingga akhir tingkatan enam yang tempoh pengajiannya tidaklah sampai setahun. Aku tidak pernah menyesal dengan pilihanku ini kerana ia adalah petunjuk daripada Ilahi, dan keredhaan hati ini disusuli kesungguhanku yang berhempas-pulas, lalu membuahkan hasil apabila aku berjaya menggapai kejayaan cemerlang dalam ujian bulanan, peperiksaan pertengahan tahun, peperiksaan percubaan STAM, dan peperiksaan STAM di ma’had. Alhamdulillah… Aku memperoleh natijah yang baik dan tersenarai dalam kalangan lima pelajar terbaik sekolah setiap kali imtihan daripada kira-kira 500 orang pelajar, seterusnya memperoleh mumtaz bagi kesemua subjek STAM dan tersenarai juga di kalangan 80 pelajar terbaik Malaysia daripada kira-kira hampir 6000 calon yang menduduki STAM. Inilah rahsia mengapa Tuhan memberikan laluan kepadaku untuk meneruskan pengajian di ma’had. Aku semakin merasai kemanisan bertuhan, serta kegungan dan kebesaran Ilahi, apabila buat julung-julung kalinya Ma’had Johor mengadakan Hari Konvokesyen graduan Ma’had Johor yang bertempat di Kompleks Islam Johor, walhal pada tahun sebelum-sebelum ini, pihak pentadbiran ma’had tidak pernah pun mengadakan hari konvokesyen bagi pelajar-pelajar yang cemerlang. Ini kerana, buat pertama kalinya, natijah STAM ma’hadku beroleh cemerlang dengan mendadak apabila terdapat 30 orang pelajarnya memperoleh mumtaz pada kesemua subjek (mumtaz sufi) daripada kira-kira 80 orang mumtaz sufi di Malaysia, juga terdapat kira-kira 150 orang pelajar memperoleh mumtaz di ma’had daripada kira-kira 550 pelajar mumtaz di Malaysia sekaligus melonjakkan nama Ma’had Johor, memperoleh anugerah sekolah terbaik di Malaysia. Sedangkan pada tahun sebelumnya, terdapat hanya 13 pelajar sahaja yang memperoleh mumtaz sufi di Ma’had Johor dan kira-kira 80 pelajar sahaja yang memperoleh mumtaz dalam STAM. Ini disusuli pula dengan anugerah pelajar terbaik keseluruhan STAM peringkat Malaysia yang merupakan sahabatku sendiri, bersama-sama bersaing denganku ketika di ma’had dalam tahun pengajian yang sama di ma’had. Subhana Allah… Aku berasa begitu beruntung sekali menjadi warga ma’had pada ketika itu.

Tamatnya pengajian di Ma’had Johor, aku melanjutkan pengajian di institut Pengajian Tinggi Islam Johor (MARSAH) bagi mengikuti kursus pengukuhan Bahasa Arab selama kira-kira lima bulan sebelum meneruskan pengajian ke peringkat ijazah di mana-mana IPT. Ketika di MARSAH, aku di dalam proses meninjau-ninjau IPT yang ingin kusambung pengajian di sana. Hanya saja yang berlegar-legar di fikiranku untuk melanjutkan pengajian ialah di Universiti Al-Azhar, UIA, Darul Qur’an atau UM. Uni.Al-Azhar merupakan antara cita-citaku memandangkan daku sangat cintakan pembelajaran agama di dalam Bahasa Arab di samping ramai sahabatku yang bilangannya hampir 100 orang berpakat melanjutkan pelajaran di sana. Cuma kekangan kewangan dan tiada peruntukan biasiswa yang menyebabkan daku tidak melanjutkan pelajaran ke sana, ditambah pula tanggungjawabku sebagai anak sulung daripada 11 adik-beradik yang sering memerlukan perhatian keluarga. UIA turut menjadi sasaranku kerana ia merupakan universiti bertemakan Islam yang menghimpunkan mahasiswa-mahasiswa antarabangsa, jadi aku tidak begitu gusar kerana aku dapat mempraktikkan bahasa Arab di sana di dalam jurusan al-Qur’an dan al-Sunnah. Hanya ketika itu, aku terdengar desas-desus menyatakan bahawa pengajian Islam di UIA hanyalah satu pengajian yang sangat kecil yang diterajui oleh golongan salafi jika dibandingkan dengan fakulti-fakulti yang lain, kerana matlamat UIA adalah untuk melahirkan graduan Islam Profesional. Hal ini lalu sedikit membimbangkan aku. Darul Qur’an turut menjadi pilihanku melanjutkan pengajian selepas tamat pengajian di ma’had berikutan cita-citaku untuk menghafal al-Qur’an serta berada di dalam ruang lingkup bi’ah solehah. Hanya disebabkan ia merupakan pengajian peringkat diploma, maka aku tidak meneruskan pengajian di sana. Manakala UM pula tetap juga menjadi antara pilihan hatiku kerana para pensyarah dan tenaga pengajar kursus Pengukuhan Bahasa Arab di MARSAH pada ketika itu merupakan di antara anggota yang menggerakkan Mu’assasah al-Bayan yang berpusat di APIUM Kuala Lumpur. Tambahan pula, di kalangan mereka juga terdapat ustaz atau ustazah yang melanjutkan pengajian di peringkat Ph.D di APIUM. Justeru, aku memikirkan bahawa aku masih mampu untuk menguasai Bahasa Arab di UM dengan kewujudan mu’assasah tersebut, dan aku menanggapi bahawa APIUM merupakan pusat pengajian Islam yang terbaik memandangkan ramai tenaga pengajarku di MARSAH melanjutkan pengajian mereka di APIUM. Aku juga ingin menebus kembali penolakanku mengenai tawaran pengajian di APIUM Nilampuri ketika di ma’had dahulu dengan meneruskan pengajian ijazahku di APIUM, K.Lumpur. Tambahan pula, pengajian di APIUM hanya memakan masa 3 tahun sahaja jika dibandingkan dengan UIA, memakan masa kira-kira 4 hingga 5 tahun, apatah lagi pada waktu itu, UM seringkali digembar-gemburkan di dalam majalah dan media massa bahawa ia di antara 100 universiti terbaik dunia. Seringkali juga kedengaran buah mulut orang yang menyatakan bahawa bi’ah Islamiah di APIUM Nilampuri merupakan bi’ah yang terbaik, justeru aku ingin bertemu dengan mereka (mahasiswa APIUM Nilampuri) di APIUM KL untuk sama-sama menghidupkan dan menyelami bi’ah sebegini, kerana aku cintakan pentarbiahan Islam.

Aku sangat keliru pada waktu itu untuk memilih UIA atau UM sebagai pilihan pertamaku ketika mengisi borang UPU, namun selepas melakukan solat istikharah dan bertawakal kepada Allah, pintu hatiku mula terbuka untuk memilih APIUM sebagai pilihan pertamaku, disusuli UIA. Alhamdulillah, aku berjaya melanjutkan pengajian di APIUM K.Lumpur, Kuliah Usuluddin, Jabatan al-Qur’an dan al-Hadith, dan aku sangat meminati bidang tafsir dan hafazan al-Qur’an di samping memelihara Bahasa Arabku daripada hilang begitu sahaja. Pertama kali menjejakkan kaki di UM, aku sering bertanya: “Inikah UM..!?” Aku seakan tidak percaya pentadbiran UM yang tidak menerapkan nilai-nilai Islam kepada para mahasiswa baru. Aku masih belum memahami rahsia Tuhan menetapkan daku di UM, lalu aku sering kali merungut sahaja. Ada saja hati ini ingin keluar dari meneruskan pengajian di UM pada semester awal pengajian dalam bulan 7 dan 8 tahun 2006, lalu aku memikirkan cara untuk melanjutkan pengajian di universiti al-Azhar yang mana pengajiannya bermula pada awal bulan 10. Aku meninjau-ninjau kalau-kalau di sana terdapat ruang-ruang yang memungkinkan daku memperoleh biasiswa melanjutkan pengajian ke universiti al-Azhar, namun kesemuanya gagal. Seakan Tuhan memberikan isyarat kepadaku agar bersabar, tabah, dan meneruskan pengajian menuntut ilmu di UM. Aku terfikir kembali, aku telah membuat keputusan berdasarkan ilham dan petujuk daripada Tuhan, justeru mengapa pula aku mengingkariNya, sedangkan segala penghidupan kita berada di dalam kunci rahsia keangunganNya… Subhana Allah… Lalu aku terus bersabar dan pasrah dengan mehnah yang mendewasakan… Dan akhirnya, apabila difikirkan semula sehingga kini, aku sangat merasai kemanisannya apabila berada di UM, sebuah universiti yang sangat kucintai. Dan ingin kuhuraikan satu-persatu mengapa aku merasa begitu bertuah menjadi warga UM… Terlalu banyak hikmah yang ingin kusingkap… Terlalu banyak… Sehingga tidak kuhenti-henti mengucapkan lafaz syukur kepadaNya… Lantas hati ini sering tersentuh dan bersimpuh kerana kudapat menyingkap tabir hikmah dariNya… Kerana kudapat memahami bisikan sirrNya yang Maha Dahsyat…

Ya Allah, Aku Begitu Mencintainya..!

Aku khuatir sekiranya aku kehilangannya… Entahlah. Mahu tidak mahu, aku perlu senantiasa bermu’amalah dengannya agar dia tidak pergi dan tidak mati dalam jiwaku begitu sahaja. Ya Allah, kadang-kala aku hampir menitiskan air mata apabila memikirkannya, disebabkan aku begitu mencintainya. Bahkan, dia adakalanya hadir di dalam mimpi indahku dan sering meniti di setiap tutur lafazku. Namun, wasilah apakah yang dapat mempertemukanku dengannya, sedangkan kondisi dan suasana di pusat pengajianku tidak mengizinkan. Sahabat-sahabat, berikanlah daku peluang untuk sentiasa berkomunikasi cinta dengannya. Ya Allah, mudahkanlah aku untuk menggapai mutiara hikmah darinya dan seterusnya memimpinnya agar ia tidak lari dari segenap penjuru jiwaku yang sangat kontang dengan ilmu…

Adakalanya, dia semakin memujuk dan memikat hatiku, juga memberikan inspirasi kepadaku untuk lebih memahami dan menghayatinya apatah lagi menyambut ketibaan suatu festival tahunan peringkat Kebangsaan. Festival tersebut ialah Kejohanan Debat Diraja IPT Malaysia. Dia yang kumaksudkan ialah BAHASA ARAB. Hal ini berikutan penganjuran Majlis Debat-debat Universiti Malaysia (MADUM) mengadakan kejohanan debat diRaja IPT Malaysia dan UM telah menjadi tuan rumah bagi kejohanan debat tersebut pada 2 – 7 Disember 2009 baru-baru ini. Aku telah menjadi pengiring bagi peserta debat Bahasa Arab UM, dan segala puji bagi Allah, UM telah berjaya memperoleh tempat ketiga dalam debat Bahasa Arab kategori utama dan pendebat terbaik keseluruhan adalah merupakan salah seorang pendebat UM juga. Johan disandang oleh USIM, manakala Naib Johan disandang oleh UIA. Dengan kejohanan debat tersebut, ia sedikit sebanyak telah merangsang keazamanku, mengembalikan nostalgiaku di dalam arena debat suatu ketika dahulu, lalu mengasak fikiranku untuk kembali meningkatkan kemahiran berbahasa Arab semaksimum mungkin. Aku berasa beruntung kerana sedikit sebanyak pengalamanku di arena debat telah dapat kukongsikan bersama mereka, maka kejayaan mereka adalah kejayaan aku juga…

Aku tidak mengerti, mengapakah hati ini sangat gusar sekiranya Bahasa Arab semakin terkikis dari ingatan dan pertuturanku. Ingin sahaja aku ke negara timur tengah dan bermustautin di sana bertahun-tahun lamanya hanya kerana ingin menggapai kenikmatan berbahasa dengan bahasa ahli syurga. Aku inginkan bi’ah dan environment Arab fusha. Ingin kunyatakan di sini bahawa sepanjang pengajianku di universiti di dalam tempoh pengajian ijazah sarjana muda, terdapat dua perkara yang benar-benar memberkas jiwaku, memikat hatiku, merobah paradigma mindaku, mencabar kekuatan mentalku, mengasak keazaman membaraku, agar daku berhasil membina kredibiliti sebenar diriku, menjadi orang yang luar biasa upayanya, iaitu pertama: Kemahiran berbahasa Arab di dalam kejohanan debat, dan yang kedua: Bergerak kerja di dalam entiti ternama universiti iaitu PMIUM.

Bahasa Syurgawi yang termaktub di dalam al-Qur’an ini sangat memberikan implikasi positif kepada diriku sejak di bangku sekolah lagi. Masakan tidak, ketika di sekolah rendah lagi, aku berusaha sedaya upaya untuk mendapatkan markah tertinggi di dalam Darjah dan Tingkatan bagi subjek Bahasa Arab. Sasaranku bukanlah sekadar mendapat A dalam subjek ini, malah aku berusaha untuk mendapatkan 100%. Itulah sebabnya ketika di tingkatan empat dan lima, minatku untuk menceburi aliran sains agama tidaklah seberapa jika dibandingkan dengan minatku untuk mendalami ilmu agama di dalam Bahasa Arab, sedangkan pada waktu itu aku berada di dalam aliran sains. Aku tidak melanjutkan pengajian ke APIUM Nilampuri pada ketika itu selepas menamatkan pengajian di tingkatan lima, akan tetapi aku meneruskan pengajian di Ma’had Johor dengan menduduki peperiksaan STAM. Kesemua subjek-subjek STAM di dalam Bahasa Arab. Tawaran pengajian di Nilampuri telah kutolak kerana kecintaanku mendalami ilmu agama dan bahasa Arab sangatlah tinggi ibarat sebuah gunung jika dibandingkan dengan minatku di dalam Sains Gunaan dan Pengajian Islam yang hanyalah umpama sebutir batu pasir yang kecil sahaja.

Walau bagaimanapun, aku sekali-kali tidak menolak sains, dan tetap juga aku meminatinya, hanya sahaja aku tidak tekun dan hatiku tidak cenderung untuk mendalaminya. Mungkin sahaja kerana sistem pendidikan di Malaysia khususnya di sekolahku seakan-akan menuruti sistem ideologi sekular yang memisahkan sains dengan penghayatan agama. Alangkah indahnya sekiranya guru-guru sains mengasimilasikan pengajaran sains dengan kebesaran Maha Pencipta, lantas mampu memikat masyarakat dan orang awam akan pemahaman agama dan tujuan hidup di dunia… Itulah yang aku idamkan. Mengembalikan kegemilangan Islam suatu ketika dahulu yang mampu merobah dunia dengan pendekatan saintifik Islam tanpa dilakukan sebarang compartment terhadap dualisme ilmu. Kerana Islam bangkit diiringi dengan kemajuan sains dan teknologi…

Berbalik kepada penguasaan Bahasa Arab, aku berani bersumpah bahawa sesungguhnya melalui Debat Bahasa Arab di universitilah, seseorang dapat menguasai dan memperbaiki kemahiran berbahasanya, asalkan matlamatnya tidak lari dari landasan utama, iaitu untuk ‘menuntut ilmu’ ditambah dengan minat yang mendalam, bukan untuk ‘menang’. Bukan juga seseorang menyertai debat Bahasa Arab kerana dipaksa-paksa. Namun, sekiranya seseorang menyertainya dengan hasrat untuk mendalami Bahasa Arab, untuk meningkatkan kemahiran bertutur, mendengar perbualan, membina ayat, memahami teks dan menyerap isi-isi penting, kemudian menterjemahkannya dalam bentuk yang mudah difahami di dalam pertuturan, membina keyakinan diri, mencerdaskan minda, berfikir dengan pantas, kreatif, dan kritis, maka percayalah, Allah akan memudahkan urusan kita. Bersungguh-sungguhlah dalam merangkul mutiara Ilahi berupa Bahasa Syurgawi ini… Di dalam debat, aku masih ingat pertama kali aku menceburkan diri, aku agak gugup di hadapan audiens dan para hakim, bahkan aku sentiasa membaca teks tanpa berusaha mengolah ayat sendiri ketika menyampaikan hujah. Namun begitu, disebabkan kejahilanku pada pertama kali menceburkan diri dalam debat ASEAN diikuti kekalahan itulah, ia secara tidak langsung menjadi batu loncatan kepadaku, menjadi titik tolak kepadaku, merangsang minda dan keazaman membaraku untuk lebih bertungkus-lumus meningkatkan kemahiran diri, mencabar diri ini agar menjadi orang yang paling fasih berbahasa Arab di kalangan orang-orang `Ajam di samping memelihara pertuturan daripada berlaku sebarang kesilapan tatabahasa Nahu dan Saraf. Impaknya, aku sering bergaul dengan sahabat-sahabatku yang berbangsa Arab setiap hari, berziarah di kolej-kolej kediaman mereka tanpa rasa segan silu untuk menuturkan Bahasa Arab bersendirian dengan mereka, atau ditemani sahabatku, Aizuddin. Dan ia membuahkan hasil apabila pasukan debatku yang mewakili UM mendapat naib johan pada kejohanan Debat Diraja 2007 selepas Debat ASEAN.

Perjuanganku tidak terhenti begitu sahaja, sebaliknya kejayaan di dalam kejohanan debat tersebut semakin menghentam minda dan akalku untuk lebih berusaha dan terus berusaha mendalami, mencintai dengan sebenar-benar kecintaan terhadap bahasa Syurga, sekaligus memartabatkan nama UM di persada nasional dan antarabangsa. Dapat kusimpulkan bahawa debat merupakan satu bengkel ekspres buat kita untuk membangkitkan roh perjuangan memartabatkan Bahasa al-Qur’an, atau lebih mudah dikatakan, ia sebagai satu TAMRIN bagi mereka yang ingin menceburi Bahasa Arab secara mendalam… Ini kerana di dalam mana-mana kejohanan debat, para pendebat tidak mesti tidak perlu melalui enam pusingan perlawanan awal sebelum ke pusingan suku akhir, diikuti separuh akhir, dan final. Bagi setiap pusingan, topik perdebatan dan penentuan kerajaan atau pembangkang hanya ditentukan 30 minit sebelum perlawanan, seterusnya mereka dikuarantin,dan kemudiannya perdebatan yang memakan masa kira-kira sejam dimulakan. Sungguh ia menguji ketahanan mental dan keberanian kita pada ketika itu....

Aku berazam untuk menghidupkan kembali bi’ah pertuturan Bahasa Arab di APIUM. Ingin sahaja aku mengadakan kelas-kelas mingguan Bahasa Arab bermula semester akan datang pada waktu malam, dengan memberikan fokus kepada keyakinan bertutur, mengolah ayat, dan latihan debat. Aku menyeru para sahabat dan adik-adik sekalian untuk menyertainya. Usah gusar… Kami tidak memaksa kalian untuk bertutur secara spontan, sebaliknya kita membina keyakinan diri kita terlebih dahulu, sedikit demi sedikit dan akhirnya menyebabkan kita akan berasa seronok dan bersungguh-sungguh untuk bertutur dalam Bahasa Arab walau di mana kita berada apabila bersua dengan orang berbangsa Arab atau para pensyarah. Tumpuan pula kepada pertuturan Khitabah, perbualan harian, dan kemahiran berdebat. Pada persepsiku, mana mungkin APIUM yang menekankan pengajian Islam, tetapi mengabaikan penguasaan Bahasa Arab. Kalau pun pentadbiran APIUM telah mewujudkan subjek-subjek Bahasa Arab yang wajib diambil oleh setiap pelajar, pada pandanganku, pelajar-pelajar APIUM tetap juga masih berada di takuk yang lama dan masih gagal sekiranya mereka sendiri tidak mahu berusaha menuturkan Bahasa Arab.

Aku berani mencabar pelajar-pelajar APIUM! Latihlah diri kalian bertutur Bahasa Arab dan mempraktikkannya, jika tidak, aku boleh sifatkan bahawa pembelajaran Bahasa Arab kalian di Nilampuri dahulu dan juga di sekolah-sekolah agama sia-sia belaka..! Buah bagi bahasa adalah pertuturan, dan sesuatu bahasa itu akan hidup dengan bertutur, sebaliknya ia akan mati sekiranya kalian membisu! Bangkitlah! Itulah antara cabaran utama yang kutujukan pada kalian, juga ia adalah perjuanganku demi memartabatkan Bahasa Arab di samping perjuangan Islam, lambang kecintaanku kepada Bahasa Arab dan Islam… Bermula daripada pelajar-pelajar Daurah Pengukuhan Bahasa Arab yang telah menjelajah ke luar negara seperti Qatar, Mesir, Oman, dan Bahrain, kalian perlu mewujudkan bi’ah arabiyyah, dan para peserta debat Bahasa Arab, juga para pimpinan mahasiswa khususnya pimpinan APIUM..! Kalian adalah perintis kepada gelombang keintelektualan mahasiswa, memikul amanah menegakkan panji Allah dan mentatbiq pertuturan Bahasa Syurgawi di segenap APIUM yang merupakan kilang bagi para graduan ulama’ al-amilin!! Sesungguhnya, agama Islam dan Bahasa Arab tidak dapat dipisahkan…!! Bermula daripada diri kalian, maka kita akan dapat kecapi segalanya sungguhpun kita tidak mempelajari Bahasa Arab di dalam kondisi rantau Asia Barat, ataupun di UIA yang memiliki ramai mahasiswa antarabangsa itu sendiri… BANGKITLAH dan BERUSAHALAH!!!

Nasihat daripadaku yang Serba Dhaif Buat Pemuda-pemudi Islam… (7)

Keenam: Tunaikanlah solat sunat Istikharah tika dibelenggu dengan pilihan, kerana Dia Maha Mengetahui dan Memahami Isi-isi Hati…

Wahai sahabat, bacalah, fahamilah, dan hayatilah doa tawakal di bawah…

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي.

Ta’bir di atas merupakan suatu bentuk doa munajat yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w kepada umatnya khususnya ketika manusia dibelenggu dengan pilihan. Doa tersebut telah direkodkan di dalam Sahih Bukhari, Sunan Abi Daud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah, dan beberapa kitab mutun yang lain. Ia adalah rentetan daripada galakan Rasulullah s.a.w pada menunaikan solat sunat dua raka’at (Istikharah), kemudian dibacakan doa munajat di atas ketika sujud terakhir di dalam solat.

Aku masih teringat, pertama kali aku mula mengamalkan doa ini ialah ketika mengikuti Kursus Pengukuhan Bahasa Arab selama 5 bulan di Institut Pengajian Tinggi Islam Johor bermula pada akhir Disember selepas menamatkan pengajian di Ma’had Johor. Aku telah mengemukakan soalan mengenai cara-cara bertawakal dan membuat pilihan kepada seorang pensyarah berbangsa Arab ketika bertandang ke rumahnya, lalu beliau telah memperkenalkan kepadaku doa istikharah tersebut yang ma’thur daripada Nabi s.a.w. Apabila persoalan istikharah ini membabitkan hubungan sesama manusia, maka aku mula terfikir bahawa di sana tentunya terdapat suatu hikmah tersembunyi yang pada hakikatnya tidak dimengertikan oleh ramai manusia…

“Roh saling mengenal…” Ujar bapaku ringkas tanpa menghurai panjang, apabila aku mengajukan soalan secara umum mengenai jodoh pertemuan kepadanya. Ungkapan yang ringkas itu menyebabkan aku semakin teruja untuk lebih memahami dengan lebih lanjut, lalu kumeneliti beberapa bahan bacaan yang menyingkap persoalan roh berasaskan nas-nas al-Qur’an dan hadith. Aku menemui beberapa dalil daripada al-Qur’an dan hadith yang berkaitan hal tersebut, antaranya:

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172)

Maksudnya:

172. Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)".

Surah al-A’raf (7): 172

Sabda Nabi s.a.w:

قَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ.

(Sahih Bukhari, Sahih Muslim dan Sunan Abi Daud)

Terdapat juga satu hadith lain yang menarik perhatianku, berkaitan perihal roh saling mengenal iaitu mengenai orang soleh yang bernama ‘Uwais al-Qarni yang dikhabarkan oleh Nabi s.a.w mengenai akhlaknya, sedangkan Nabi s.a.w tidak pernah menemuinya. Rasulullah s.a.w telah menceritakan bahawa ‘Uwais al-Qarni merupakan seorang tabi’in yang sangat soleh, serta menyarankan para sahabat untuk bertemu dengannya. Malah, kisah Uwais al-Qarni ini telah dibukukan di dalam satu bab khusus (bab: Min Fadha’il Uwais al-Qarni – Bab pada menyatakan beberapa kelebihan Uwais al-Qarni) di dalam Sahih Muslim. Lantas kuberfikir, bagaimana mungkin Rasulullah s.a.w memperkenalkan Uwais al-Qarni kepada para sahabat, sedangkan Baginda sendiri tidak pernah hidup dan bertemu dengannya..? Lalu persoalan ini terjawab apabila mengetahui bahawa para roh khususnya orang-orang yang soleh saling mengenal…

Sebelum roh ditiupkan ke dalam rahim ibu, pada hakikatnya roh-roh telah berhimpun dan menyaksikan keislaman mereka seraya berkata bahawa Allah Tuhan kami… Secara fitrahnya, roh manusia ingin kembali kepada nilai-nilai keislaman sejak kelahiran lagi, hanya saja ibu bapa mereka yang meyahudikan mereka, atau memajusikan mereka, dan sebagainya. Justeru, sebelum ditiupkan roh ke dalam jasad, di antara roh tersebut, mereka telah bersama-sama mengikut kecenderungan masing-masing. Roh yang cenderung ke arah perjuangan dan jihad akan bersama-sama dengan roh yang mempunyai cita rasa yang sama. Begitu juga roh yang berusaha ke arah kesufian, roh yang terjerumus ke arah kealpaan, dan sebagainya, berhimpun dan berinteraksi sesama mereka mengikut keserasian jiwa, dan dari situlah bermulanya perkenalan sesama manusia di alam roh… Ditiupkan roh ke dalam jasad manusia, maka bangkitlah manusia di muka bumi mencari keseimbangan dalam hubungan sesama manusia dengan menemui roh yang mereka ‘kenali’ suatu ketika dahulu. Hal ini bertepatan dengan hadith di atas yang membongkar hikmah bahawa roh merupakan satu barisan tentera yang mencari keseragaman antara satu sama lain. Yang telah ‘berkenalan’ lalu membuahkan kasih sayang, dan yang telah ‘bertembungan’ lalu mengakibatkan perselisihan dan ketidaksesuaian.

Maka tidaklah menjadi keanehan apabila Rasulullah s.a.w menyebut nama Uwais al-Qarni kerana barangkali Rasulullah telahpun ‘berkenalan’ dengannya di alam roh… Wa Allahu a’lam. Begitu juga, para ulama’ sufi mampu menyebut nama-nama individu tertentu apabila bertemu dengan mereka sedangkan mereka baru pertama kali bersua. Ada juga di antara mereka yang menangis kerinduan sesama mereka seolah-olah sudah lama berpisah, kemudian dipertemukan juga di dalam pelukan ukhwah di dalam pertemuan kali pertama di alam musyahadah. Agak aneh pada pandangan orang awam, yang barangkali hanya dimengertikan oleh orang-orang soleh dan para wali Allah, juga golongan muqarrabin. Ini hanyalah andaianku yang mungkin benar dan mungkin salah, kerana pada pengamatanku tidak terdapat satu sumber atau dalil yang benar-benar jelas dan qat’i mengenai situasi tersebut kerana persoalan roh hanyalah di dalam urusan Allah s.w.t. semata-mata. Aku memohon keampunan Allah s.w.t sekiranya terdapat kesilapan dalam mengemukakan pandangan.

Seterusnya jasad dan roh yang bersatu di alam musyahadah (dunia) akan bertemu dengan manusia yang mana jiwa-jiwa mereka saling bertambatan, mencari suatu ‘fikrah’ yang bersefahaman antara satu sama lain. Manusia yang cintakan ilmu akan bersua dengan manusia yang cintakan ilmu, manusia yang sukakan hiburan dan kelalaian akan berhimpun sesama mereka yang serasi dengan jiwa mereka, manusia yang cenderung ke arah kesufian akan bertemu dengan mereka yang mendambakan penyucian jiwa, manusia yang cenderung ke arah perkembangan semasa dan siasah akan serasi dengan ahli-ahli politik dan pmimpin negara, dan kesemuanya mengikut kecenderungan masing-masing. Namun, kecenderungan mereka tidaklah menunjukkan bahawa mereka menolak bidang-bidang lain yang tidak sebati dengan jiwa mereka, akan tetapi, kecenderungan mereka adalah merupakan suatu anugerah dan kelebihan yang terdapat pada diri mereka, tidak terdapat pada orang lain yang mempunyai kecenderungan yang lain pula.

Bermula daripada pemahaman inilah, maka usah dikhuatirkan soal jodoh pertemuan, ajal maut, perpisahan, ujian, dan sebagainya kerana hal-hal tersebut telah termaktub pada Lauh al-Mahfuz. Kerana roh telah pun ber‘taaruf’ terlebih dahulu apatah lagi hubungan yang membabitkan persoalan persabahatan, ukhwah, kekeluargaan, jodoh, dan hal-hal yang berkaitan dengan muamalah sesama manusia. Justeru Allah s.w.t akan mempertemukan seseorang dengan seseorang yang lain yang sememangnya sudah pun di‘kenali’nya yang serasi dan sebati dengan ketenangan dan ketenteraman jiwanya dan sememangnya dia akan hadir dengan sendirinya apabila tiba pada masanya… Maka, terjawablah lagi persoalan mengenai ayat yang terdapat di dalam ayat al-Qur’an:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26)

Maksudnya:

26. Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). bagi mereka ampunan dan rezeki yang mulia (syurga).

Surah al-Nur (24): 26

Hal ini juga sekaligus merungkai hadith nabi s.a.w, mafhumnya: “Berbuat baiklah kepada ibu bapamu, maka anak-anakmu akan berbuat baik kepadamu,” dan juga peribahasa Arab yang menyatakan bahawa ‘Sahabat itu merupakan cerminan dirinya’.

Hati yang tidak mati akan mudah sebati dengan roh melalui segala perilakunya. Hati dan roh yang sentiasa dihidupkan dengan zikrullah akhirnya akan sebati dengan zikir tersebut. Ingin mengetahui sama ada ia telah sebati dengan zikir, maka ketahuilah bahawa seseorang akan melafazkan apa yang kerap ia lafazkan ketika ia berefleksi dengan sesuatu yang mengejutkan ia tanpa disedari. Orang yang sering menyebut nama Allah akan menuturkan kalimah Allah apabila sesuatu yang mengejutkan berlaku ke atas dirinya. Begitu juga ketika di saat-saat akhir hayatnya. Manakala orang yang sering berkata lucah, mencarut, atau menjerit, akan melafazkan apa yang kerap mereka lafazkan ketika dalam situasi demikian… Wal `iyadhu billah min dhalik...

Tanda roh dan hati yang ‘hidup’ juga dapat diketahui ketika hendak tidur. Roh dan hati yang hidup akan mudah bangun pada masa yang ditentukan oleh minda mereka tanpa memerlukan jam pendering. Bahkan jasad akan bangkit daripada tidur betul-betul tepat pada masa yang ditentukan oleh kehendak hati mereka, sebagai contoh mereka ingin melaksanakan qiamullail pada jam 4 pagi, maka tepat pada jam 4 pagi, mereka akan bangun dengan sendirinya tanpa perlu menggunakan jam loceng, dan tanpa perlu dikejutkan. Subhana Allah… Inilah rahsia penciptaan manusia… Roh dan hati yang ‘hidup’ juga turut berasa tidak senang dan gementar apabila nafsu mengarah kepada melakukan kemungkaran. Bahkan jasad akan menggigil dan kedinginan apabila nafsu membuai dengan bisikan-bisikan yang boleh menjerumuskan diri ke lembah kemaksiatan. Hati turut tidak berasa tenteram dan panas apabila melihat apatah lagi berada di lorong dan corong yang menjadi pusat dan sumber keseronokan, fitnah dan gosip, kefanakan menggila, dan seumpamanya seperti berada di kelab-kelab malam, pusat beli belah, kasino dan disko, konsert-konsert nyanyian hedonisme, stesen-stesen bas yang penuh sesak, dan lain-lain.

Seterusnya, hati dan roh yang benar-benar ‘hidup’ akan berasa tidak tenang apabila meninggalkan kewajipan yang diamanahkan sebagai seorang hamba meskipun tidak sengaja seperti solat lima waktu, dan puasa. Bahkan, tidak mesti tidak mereka akan berusaha solat di awal waktu kerana tidak sabar-sabar untuk bertemu dengan Pemilik hati, Allah s.w.t. Adakalanya, boleh jadi hati ini tidak semena-mena berasa gundah sungguhpun mereka telah melakukan kewajipan sebagai seorang muslim kerana Allah, dan apabila mereka bermuhasabah dan menyelidiki semula punca berlakunya keresahan hati, barulah mereka menyedari bahawa terdapat suatu amalan sunat yang telah mereka tinggalkan tanpa disengajakan… Ini kerana, amalan tersebut telah sebati dengan jiwa mereka yang mana ia telah menjadi suatu rutin harian buat mereka, menjadi 'makanan' hati buat mereka, seperti qiamullail atau membaca al-Qur’an satu maqra’... Hati-hati yang ‘hidup’ juga akan bergetar apabila menyebut dan mendengar kalimah ALLAH, semacam satu ketenangan embun pagi menjernihkan jiwa-jiwa mereka… Ilahi Anta maqsudi wa ridhaka matlubi… Sungguhpun begitu, pengistilahan qalb adalah lebih tepat berbanding ‘hati’ dari awal perbincangan blog sehingga kini mengenai sebarang artikel yang bersangkut paut dengan penyucian jiwa…

Setelah panjang lebar kumenghuraikan keenam-enam nasihatku buat pemuda-pemudi Islam, ayuh kita ngorak langkah menuju ke dimensi realiti seorang hamba dan khalifah dalam mencapai maksud hidup!! Tadabburlah hadith di bawah:

من سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فذلك الْمُؤْمِنُ

Maksudnya:

"Sesiapa yang merasa gembira apabila ia melakukan amal baik dan merasa buruk dengan perlakuan dosanya, itulah ciri Mukmin sejati "

(Sunan al-Tirmidhi, Hadith Hasan Sahih)

Akhir kata, sebutlah lafaz ‘Allah’ dalam-dalam, dengan mata hati, dengan penuh kekhusyukan… Sekiranya tidak merasakan getaran, koreksi diri… Apakah benar hati ini telah terkunci? Apakah kita telah jauh dari rahmat Ilahi..?? Renung-renungkanlah…